Sonntagsblatt 4/2015 | Page 14

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also die Rückstellung des früheren Sprachzustandes nicht mehr aus , sie fingen an mit ihrem jahrzehntelangen harten Kampf um die Dethronisation der lateinischen und um die Dominanz der ungarischen Sprache . Um ihre Absichten durchzuführen trafen sie zwischen 1790 und 1844 eine ganze Reihe von Sprachgesetzen , unter denen viele auch das Nationalitätenschulwesen betrafen ; so zum Beispiel die , in denen die ungarische Sprache in den Mittelund Hochschulen zu Sonderfach ( XVI . Gesetzartikel des Jahres 1790 ), und später – außer Kroatien – zu ordentlichem Fach ( VII . Gesetzartikel des Jahres 1792 ) gehoben wurde . Auf Betreiben der Stände wurde auch die Ratio Educationis vom Jahre 1777 überarbeitet und 1806 wieder ausgegeben . Die zweite Ratio war in Hin - sicht des Nationalitätenunterrichts ein neuer Fortschritt . Die „ Spra che des Vaterlandes ”, also das Ungarische erhob sich zur erklärenden Aushilfesprache . Von 1820 an bekam ein jeder Schü - ler eine Sonderzensur in Ungarisch in jeder Klasse des Gymna - siums . Den beiden Rationen folgten bis Mitte der 1840-er Jahre verschiedene örtliche Anregungen vor allem von Seiten der Refor - mierten und Evangelischen , aber auch des Reichstags ; die brachten aber keine wesentliche Änderung in dem Nationalitätenun - terricht . Auch der Gesetzentwurf für Volksunterricht des Reichs - tagskomitees von István Bezerédy , der einen – den Gesetzesvor - schlag von József Eötvös ( 1848 ) antizipierenden – Standpunkt bezüglich des schulischen Sprachgebrauchs vertritt , wurde zu keinem Gesetz .
In eine wirklich andere Lage brachten den Nationalitäten un - terricht erst die an den Reichstagssitzungen der 1830 – 1840-er Jah - re getroffenen Sprachgesetze . Die Sprache der Legislatur , der zentralen Ämter , der Verwaltung , der Judikatur und zuletzt des Unterrichts wurde das Ungarische . Der § 9 . vom II . Gesetzartikel des Jahres 1844 erklärt : „... in den Schulen innerhalb der Landesgrenzen soll die Unterrichtssprache das Ungarische sein .” Dieses Gesetz ist sehr widerspruchsvoll . Ginge es nur darum , dass die zu einer nationalen Minderheit gehörenden Leute , die in eine höhere Schule treten , beziehungsweise ein höheres Staatsamt erzielen , die offizielle Sprache des Staates können oder erlernen müssen , um ihre Aufgaben erfüllen zu können , aber die Nationalitäten - sprachen können im Lokalverhältnis unbehindert zur Geltung kommen , hätte die Maßnahme keine beträchtliche Opposition gehabt . Hier ging es aber um anderes und um mehr , nämlich wollte der ungarische Adel , der in Landesverhältnis seine eigene Spra - che ( statt dem früheren Latein ) – sehr richtig – zur Staatssprache machte , ganz unnötig und unpraktisch auch im Lokalverhältnis keine andere Sprache , außer der ungarischen erkennen , in dem er auf die Verwaltung , Judikatur , Schule und Kirche von reinen Na - tio nalitätengebieten die ungarische Sprache aufzwingen wollte . Das war nicht nur unnötig , sondern nicht einmal möglich . 1846 waren von den 14 533 571 Einwohnern Ungarns nur 5 413 327 , also 31,5 %, von den 2 300 000 Einwohnern in Siebenbürgen nur 830 000 , also 36 % Ungarn , die übrigen gehörten zu irgendeiner Nationalität .
Die Regelungen des II . Gesetzartikels des Jahres 1844 über die Unterrichtssprache wurden von den Nationalitäten mit erbittertem Widerstand empfangen . L ’ udevit Stúr , Lehrer des Protestan - ten-Lyzeums in Preßburg ( Pozsony , Bratislava ) akzeptierte ohne Vorbehalt die Rechtmäßigkeit der ungarischen Staatssprache , gleichzeitig forderte er aber das Recht auf die Muttersprache und auf die nationale Kultur auch für die Slowaken . Nachdem er bei dem liberalen ungarischen Adel kein Verständnis fand , suchte und fand er in Wien eine Unterstützung . Genauso kämpften die Ru - mänen in Siebenbürgen im Interesse ihrer eigenen bürgerlichen Nationalentwicklung gegen die madjarisierenden und verdeutschenden Absichten . Die Kroaten verteidigten sich den Madjari - sierungsabsichten gegenüber noch unter dem Schutz der lateinischen offiziellen Sprache , doch dabei schäften sie schon ihre Waf - fen , um die kroatische Sprache und die bürgerliche nationale Kultur zum Siege zu verhelfen .
Der liberale ungarische Adel merkte nicht in seinem Siegers - rausch , dass er auf einem Vulkan tanzt und hielt – trotz jeder politischen Vernünftigkeit – an der Durchführung der irrealen Sprach - gesetze fest . Der Gesetzentwurf des letzten Ständereichstags vom 7 . Januar 1848 erzwang wieder , dass die ungarische Unterrichts - sprache allgemein wird . Der Änderungsvorschlag von Lajos Kos - suth am 15 . Januar unterschied sich von dem nur insofern , dass er die ungarische Sprache nur stufenweise in die Schulen einführen wollte : zuerst in die Mittel- und Hochschulen , dann in die Ele - mentarschulen . Die Nationalitätenabgeordneten waren gegen bei de Gesetzvorschläge , L ’ udevit Stúr , der Delegierte des Ko - mitates Sahl unterbreitete einen Gesetzvorschlag über den Schutz der Muttersprache , betonend , dass „... die Muttersprache die beste , und tauglichste zum Unterricht ist , da man in der nicht nur denkt , sondern auch fühlt ...” Da die Märzrevolution von 1848 dazwischenkam , wurde in den diskutierten Fragen keine Ent - scheidung getroffen .
Die Sprache des Unterrichts wird in den Märzgesetzen nicht geregelt . Der Gesetzentwurf von József Eötvös über den Elemen - tarunterricht , der im Sommer 1848 diskutiert wurde , kehrt zu dem von Stúr vertretenen Prinzip des Muttersprachenunterrichts zurück . Der Parlamentsausschuss hat aber einen dem widersprechenden Vorschlag unterbreitet und mit großer Stimmenmehrheit durchgebracht . Zum Gesetz wurde er aber auch nicht . Zum Gesetz wurde aber die Gesetzvorlage , die Ministerpräsi - dent Bertalan Szemere am 28 . Juli 1849 dem Szegediner Parla - ment eingebracht hat . Die beruhte auf dem zwischen Lajos Kos - suth und dem rumänischen revolutionären Demokraten , Nicolas Balcescu zustande gekommenen Projekt de pacificatione ( Ver - söhnungsversuch ). Das Gesetz deklariert gleich im 1 . Punkt das Ziel „... die freie Entwicklung aller auf dem Gebiet des ungarischen Reiches wohnenden Völker ” zu sichern . Während das Un - ga rische die Sprache der Diplomatie , des Staates bleibt , verordnet das Gesetz den Gebrauch der Nationa1itätensprachen in den Gemeinden , an den Sitzungen der Munizipien , in den Elemen - tarschulen , in der Verwaltung der Kirchen , in der Nationalgarde und in den Ansuchen . Es . sichert die Unterstützung für die griechisch-orthodoxe Kirche . Es bevollmächtigt die Regierung die Wünsche der Rumänen und Serben zu erfüllen , ihren Beschwer - den abzuhelfen . Die Regierung ist bereit , im Namen der „ Nation ” allen zu vergeben , die innerhalb der vorgeschriebenen Zeit die Waffen ablegen und den Eid auf die ungarische Unabhängigkeit schwören .
Das Nationalitätengesetz von Szemere bedeutet den Höhe - punkt der ungarischen liberalen Nationalitätenpolitik , dem ähnliches Gesetz weder die zeitgenössische ungarische , noch die damalige europolische Nationalitätengeschichte kennt . Leider trat es erst in der zwölften Stunde in Kraft , so konnte es die Ereignisse nicht mehr beeinflussen . Die ungarische Freiheit ist gefallen . Ob aber die Nationalitäten siegten ?
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