• Leserbriefe •
BEITRAG ZUR ZERSTÖRUNG
DER „LEGENDE VON POTSDAM UND
ÜBER DIE VERSCHLEPPUNG”
Nur Schwaben sollten zum Wiederaufbau (Kukuruzbrechen?)
gehen
In den Sommerferien 1944 waren die Schüler der Gymnasien von
Bonyhád, Dombóvár und des Bischöflichen Lyzeums und Lehrer -
bildungsanstalt zu Fünfkirchen/Pécs am Flughafen in Taszár im
Arbeitseinsatz.(1) Begleitet waren sie von ihren Lehrern. Die
Bonyháder vom Studienrat Dr. Kolta László(2), die Dombovárer
vom Studienrat Dr. Péczely László(3), die Fünfkirchner, zu denen
auch ich gehörte, von Dr. Kisbán László.
Lajos Újváry(4), Schüler des Gymnasiums in Dombóvár, wohn-
haft in Hőgyész und mit mir befreundet, erzählte mir, er sei im
Sommer vorigen Jahres (1943) in Balatonszárszó gewesen, wo die
Endlösung der Schwabenfrage beschlossen worden sei.
Veranstalter und Teilnehmer der als kirchliches Treffen („Soli
Deo Gloria”) getarnten Zusammenkunft waren deutschfeindliche
Oppositionelle linker und rechter Provenienz.
Dort habe er (Újváry) mehrere von seinen hochverehrten (völ-
kischen) Schriftstellern – u.a. Pál Szabó – persönlich kennenge-
lernt. Diesen Pál Szabó traf er nach unserer gemeinsamen Heim -
ker aus Russland im Oktober 1946 in Hőgyész wieder, wo er
(Újváry) ihm (Pál Szabó) über seine Verschleppung nach Russland
berichtete.
„Was, du warst in Russland?” – rief Szabó entsetzt aus. „Junge,
warum hast du mich nicht rechtzeitig informiert, du hättest doch
nicht nach Russland gemusst! Du bist doch kein Schwabe!” (Jaj,
fiam, miért nem értesítettél engem idejében? Neked nem kellett
volna Oroszországba menned, hisz te nem vagy sváb!”
Szabó hat damals seine tiszántúli (Viharsarok) Landsleute in
Hő gyész besucht, die in die Häuser der Schwaben einquartiert
wurden.
Bemerkungen
Zu (1) – Untergebracht wurden wir aber nicht in Taszár,sondern in Orczi, einem
– infolge des Einkinder-Systems – ausgestorbenen kalvinistischen Dorf, wo wir in
den Scheunen (pajta) auf Stroh geschlafen haben und jeden Morgen zum
Flughafen ausrücken mussten (lapát-század).
(2) Kolta, Verfasser der Dokumentation „Hűséggel a hazához”; siehe dazu meine
Antwort „Szatirikus válasz” in „Hűtlenség a hűségben”, – Bonyhád 1995, S. 74–79.
(3) Péczely, Studienrat, Dorfforscher (falukutató). völkische (né pies) Richtung; er
hat seinen Schüler un