Ética y educación : una propuesta educativa desde laa ética de Aristóteles
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de la razón para encontrar el término medio en un contexto específico , es decir actuar virtuosamente en un contexto y ámbito específico . Para Aristóteles , las virtudes no son principios absolutos que se aplican independientemente del contexto , sino que la virtud de la prudencia es una sabiduría práctica que permite encontrar la acción virtuosa en cada ocasión .
4 . La Prudencia en el aula : Una educación ética
Si la frónesis o prudencia consiste en llevar la racionalidad a la vida cotidiana ( Hernández , 1999 ), la educación ética consistiría en educar no sólo a encontrar por sí mismo el justo medio en la vida del alumnado , sino también en establecer una dinámica educativa que busque encontrar la virtud o justo medio . Por ello propongo tres elementos que permiten desarrollar la prudencia en el aula .
a ) Bienes concretos - aulas concretas
Como docentes , la labor educativa se desarrolla en medio de alumnas y alumnos con intereses , costumbres y prácticas distintas , nuestra voz es una más entre muchas , sin embargo , nuestras acciones o decisiones tienen impacto en su desarrollo educativo y en algunas educaciones en el desarrollo de su vida . Por ello , construir una dinámica educativa que promueva la prudencia no consiste en dedicar tiempo en hablar sobre lo bueno o justo sino en encontrar lo correcto o justo en los momentos en los que nuestra decisión o acción interviene en el desempeño de un alumno o alumna . Por ejemplo , cuando una estudiante falta a clases por alguna enfermedad , se justificó su falta , ¿ Puedo aceptar su tarea ?¿ Es justo permitir que realice la actividad si no entiende el ejercicio ?¿ Es justo que yo le explique ?
Estas preguntas se responden buscando lo justo y lo correcto en el caso concreto y buscando el fin u objetivo de mi materia . La deliberación será con base en el contexto y no por encima del contexto . Por tanto , si tenemos aulas concretas , los bienes o lo correcto serán siempre concretos , no se pueden establecer de antemano . Si bien la normativa o reglamentación de la institución ofrecen una guía no abarcan todos los aspectos de la vida escolar .
b ) Evitar los sacrificios al templo del valor absoluto
Algunos elementos del profesorado deciden orientar su formación con base a los llamados valores , cuya jerarquización y definición está dada de antemano y
30 para muchos son absolutos , se aplican siempre de la misma manera y se organizan siempre de la misma manera .
El problema con la absolutización de los principios morales es principalmente que las personas concretas tienen problemas concretos que no pueden resolverse siempre de la misma manera y en la educación , las situaciones en las que se deciden , no son siempre las mismas , por tanto lo justo y correcto no permanece siempre igual .
Muchas veces este planteamiento absoluto sacrifica a las personas concretas en aras de cumplir con un plan absoluto e intemporal .
c ) Formar ciudadanos prudentes
Por último , la formación ética del alumnado como se plantea en este artículo , consistiría principalmente en aplicar la prudencia como principio ético en la toma de decisiones educativas , con ello familiarizaría al estudiantado con la deliberación racional para encontrar lo justo o lo bueno en el contexto dado .
De esta manera , en las distintas clases de ética que se imparten , por ejemplo en secundaria la materia formación cívica y ética , la labor de las y los docentes sería tomar conciencia del proceso de deliberación o esfuerzo racional por encontrar lo justo y lo bueno en las situaciones , es decir usar la prudencia .
Con este planteamiento se respeta la pluralidad de nuestra aulas y permite además construir una ética cívica que responda a los principios de convivencia que puedan ser para todos y todas independientemente de nuestra tradición cultural o religiosa , es decir una ética ciudadana .
Conclusiones
El uso de la razón para encontrar lo justo y lo correcto en el contexto dado , teniendo como criterio el objetivo o fin de su labor , es la principal habilidad que debe desarrollar todo docente , de tal manera que los principios morales con los que decida dirigir su vida privada , no excluyan a los principios morales que sus estudiantes emplean para dirigir su vida privada . Es entonces la educación ética una educación o formación de estudiantes que sean ciudadanos prudentes que puedan deliberar lo correcto o lo justo en cada casa de acuerdo al fin u objetivo de la actividad o ámbito .