Social Meeting Scientific Journal eSocial Brasil | Page 11

ISBN 978-65-991619-0-2
b) El contexto de imposición cultural gestado en primera
instancia por el proceso de genocidio deshumanizado:
No podemos dejar de considerar que la construcción
de los nuevos valores que atraviesan el pensamiento ético
de la época en el Nuevo Mundo marcaron a los pueblos
originarios, politeístas ellos, hacia un rumbo monoteísta, un
solo Dios y una sola Fe. No obstante este marco de
legitimación ideológico-discursiva que postulaba al Papa
como representante de Dios en la Tierra y a los reyes de la
Europa Antigua como sus elegidos, no alcanzó a generar el
nivel de domesticación y control social de estos pueblos al
momento que la resistencia cultural para estos fue más allá
de la destrucción física y simbólica de sus creencias elegidas
y materializadas en artefactos, obras, construcciones,
dedicadas a sus dioses, ahora pisoteadas y destruidas por
el colonizador.
La muerte física de los portadores del pecado
politeísta, más claramente hablando, el asesinato a
mansalva producido por el genocidio colonizador generó un
proceso de apagamiento de sus creencias por medio de la
fuerza bruta, que aún no concluye.
Fueron y siguen siendo millones de aborígenes, mal
llamados “indios”, quienes sintieron en sus cuerpos
cortados por la espada el alcance de los valores morales y
éticos del catolicismo en pleno como modelo moral, ético y
social a seguir, y si no, a morir.
c) Limpieza étnica.
Las múltiples guerras con los pueblos originarios
aborígenes van decantando en una colonización-ocupación
sangrienta del territorio americano que coloca a los
Social Meeting Scientific Journal, São Paulo, Brasil, v. I, n. 1, ano 1 junho de 2020 (edição especial de lançamento)
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