wi?cej zaznacza?y, i? epatuj?ca nago?ci? kampania jest zaprzeczeniem feministycznych idea?ów oraz jest esencj? wytworów patriarchatu, który w zachodnim wydaniu ch?tnie widzia?by kobiet? rozebran?. ?wiadczy?y o tym wypowiedzi w stylu: „Obie z tych opcji maj? takie samo znaczenie. Obie te sytuacje pokazuj? traktowanie kobiet na ca?ym ?wiecie jak obiekty seksualne, tylko, ?e wyra?a si? to w ró?ny sposób” (feministka ?wiata Zachodu, 21 lat, Rumunia), „Nie my?l?, ?e bycie „sexy” jest szokuj?ce czy rewolucyjne. To jest w?a?nie patriarchalna opresja taka sama jak nakaz zakrywania cia?a” (feministka ?wiata Zachodu, 32 lata, USA), „Nie powinny?my u?ywa? naszych cia?. Powinny?my u?ywa? naszych g?ów do walki z patriarchatem” (feministka ?wiata Zachodu, 31 lat, Wielka Brytania) czy te? „To jest dopiero produkt patriarchatu: kobieta musi si? rozebra? aby jej opinia zosta?a us?yszana” (feministka ?wiata Zachodu, 24 lata, Rumunia). 98% feministek muzu?ma?skich oceni?o negatywnie has?o kampanii. Opinie na jego temat mo?na podzieli? na te, które zwracaj? uwag? na brak zbie?no?ci w potrzebach i woli muzu?manek z tym, do czego nawo?uje has?o, brak zrozumienia kultury islamu oraz na to i? u?ywanie nago?ci sprzyja patriarchalnemu systemowi i szkodzi za?o?eniom feminizmu. „To has?o jest antywolno?ciowe i antyfeministyczne” (feministka muzu?ma?ska, 33 lata, Somalijka zamieszka?a w Wielkiej Brytanii), „My?l?, ?e kobieta powinna szanowa? siebie i swoje cia?o. To jest klucz do feminizmu” (feministka muzu?ma?ska, 24 lata, Turczynka zamieszka?a w Szwecji), „Nie podoba mi si? to co dzieje si? na tym zdj?ciu. Ta kobieta postuluj?c has?o trzymane w d?oniach, generalizuje ignoranckie za?o?enia na temat tego kim s? i czego pragn? muzu?manki. To co robi jest dziecinne, nieuprzejme, zawstydzaj?ca dla patrz?cego, a co wi?cej, obra?aj?ce innych ludzi, ich wierzenia, które maj? prawo by? inne od jej. My?l? tak jako muzu?manka i feministka. Ka?da wykszta?cona i tolerancyjna kobieta my?li chyba tak jak ja w odniesieniu do ka?dej mi?dzy religijnej czy miedzy kulturowej debaty. Znajduj? tak?e wiele ironii w sposobie w jaki ta dziewczyna zawstydza sam? siebie. Bycie nag? nigdy nie jest akceptowalne, a ju? na pewno nie budzi szacunku w spo?ecze?stwie. Ona nie szanuje samej siebie wi?c to u?wiadamia mi jak bardzo zniewolona, nieszanowana jest w swoim w?asnym spo?ecze?stwie. Jej koncepcja wolno?ci zwi?zana z nago?ci? i eksponowaniem seksualno?ci wspiera seksizm i powszechne zniewolenie kobiet w miejscach pracy, w polityce, w zwi?zkach, w systemie finansowym, w spo?ecznym nastawieniu do kobiet.” (feministka muzu?ma?ska, 25 lat, Wielka Brytania). Respondentki obu grup zosta?y poproszone o ustosunkowanie si? do znanego w Internecie rysunku przedstawiaj?cego kobiety, z których jedna ubrana jest w czarny nikab a druga w kostium k?pielowy typu bikini oraz du?e przeciws?oneczne okulary. My?li kobiety w
80