Co trzecia feministka muzu?ma?ska poza wskazaniem odpowiedzi z przygotowanej ska przeze mnie kafeterii uzupe?ni?a pole w którym poproszona by?a o wpisanie samodzielnie wymy?lonej metody jaka wed?ug niej powinna by u?yta przez zachodnie feministki w celu lonej by? yta pomocy muzu?mankom. Odpowie Odpowiedzi przez nie udzielone mo?na podzieli? na prawie równe na dwie grupy. Pierwsza z nich wskazywa?a, i dzia?aczki, które chcia?yby wspomóc kobiety i? muzu?ma?skie w walce o ich prawa powinny zdoby solidn? wiedz? o temat ich religii, skie zdoby? ? kultury oraz potrzeb. Druga z nich uzna?a, i? najlepszym sposobem pomocy by?o by wstrzymanie si? od jakichkolwiek dzia?a i zabierania g?osu w ich sprawie. Feministki dzia?a? muzu?ma?skie odpowiada?y, ?e feministki zachodnie najlepiej zrobi?y by „nie robi skie ?e robi?c absolutnie nic. Jak tylko europejsk kobiety zaczn? mówi? co mamy robi nasze europejskie ? robi?, spo?ecze?stwo u?yje tego przeciwko nam. Poza tym wi yje wi?kszo?? europejskich feministek nie jest wystarczaj?co m?dra, aby zrozumie to czego my szukamy. Nie szukamy wolno do zrozumie? wolno?ci malowania sobie paznokci albo do noszenia obcis?ych jeansów w miejscach publicznych. noszenia Nawet je?li dostaniemy to, co zachodnie feministki okre okre?laj? jako równouprawnienie, wci wci?? b?dziemy ubiera? si? tak jak my chcemy si ubiera?, a nie tak jak one chc (feministka ? si? , chc?” muzu?ma?ska, 35 lat, Afryka Po?u ska, Po?udniowa). Inna kobieta uzna?a, ?e Europejki pomog pomog? muzu?mankom „zajmuj?c si? w?asnym interesem. Nasze koncepcje wolno s? zbyt ró?ne” ?c wolno?ci wolno?
76