24 දෙවියන්වහන්ද ේදේ වයව ්කාවට) ා දේෙ මයත ණදේෙ වයව ්කාදවන් මයතා නිෙහ ්කළාය( ද ෝමයත 8:2)
දෙවනුව අෙ දබොදහෝ කිතුනුවන් නලාති ද ොත දෙවියන්වහන්ද ේදේ වයව ්කාවට විරුේධව කතා ක න් බව උනන්වන්‍වා. වැඩි දු කතා කිරීමයතට රකමයත අපි බලමු දේ හසුන්‍ නලාතිවරුන්ට යැවීමයතට ිටබිේ වූ කා ණා දමයතොන්‍වාෙ කියා. දේසු ්වහන්ද ේ අෙහා නැනීමයතට රකමයත ාවුලු තමයතා ුදහුනුක නු ලැබු රිතයිටව දයක් බව පිලිේපි 3:5 ඔහු කියා ිටින්‍වා. ඔහු නැළවීමයත ලැබු සු රිතයිටවරුන් මයතඟ නි න්ත නැටුේ වලට ාෙක වුනු බව ක්‍රියා ද ොද දබොදහෝ තැන්වල කකා ක න්‍වා. ක්‍රියා ද ොද 15 දවනි රිතයච්දච්ෙදේ අන්‍යය ජාතින්ට යැවු ලිවුදේ ැහැදිළිවමයත ාවුලු රිතයිටවරුන්දනන් ඇෙහිලිවන්තයන් ආ ක්ෂා ක නැනීමයත ඳහා, රිතයිටවරුන්දේ ේරොයි ඉනැන්වීේ වලින් ඇෙහිලිවන්තයින් ඈ ක වන්‍ දල කටයුතු කලා. මයතක්නි ාෙ රිතයිටවරු වයව ්කාවට අමයතත ව ඔවුන් විිටන් නියමයත ක න ඔවුන්දේමයත නීති රීති වලට ඇෙහිලිවන්තයින් හසුක දනන්‍ ඔවුන් පිට අන්‍වශංයය බ ක් ෙැමු නි යි.
දේසු ්වහන්ද ේෙ දේ නැන්‍ මයතාර්ක් 7 කතා ක ා. නලාතිදේ ඇෙහිලිවන්තයින්ෙ සුකාලින්‍ව රිතයිටවරුන්දේ දනොදු ට හසු වූ බැවින් එන්‍ේ සුන්න්‍ කරීමයතක්( Circumsicion) දන්‍ොමයතැතිව නැලවීමයත අයිති ක නත දන්‍ොහැකි යයි ඉනැන්වීමයත ඔවුන් වසු දේ නැලවීමයත ැමිදණන්දන් ඇෙහිල්දලන් දන්‍ොව ක්‍රියා වලින් බවයි එබැවින් ඔවුන්ව න්‍ැවත දේසු ්වහන්ද ේ දවත දයොමු කිරීමයතට න උ හයක් දල නලාතිවරුන්ට ලියු හසුන්‍ න්‍ේ ක න්න්‍ ුදලුවන්. එහිදී ාවුලු රිතයිටවරුන් උනන්වන්‍ දල වයව ්කාද ක්‍රියා වලින් නැළවීමයත න්‍ැති බව දේසු ්වහන්ද ේ අෙහානැනීමයත( Faith) තුල මයතණක් නැළවීමයත ඇති බව ුදන්‍ ුදන්‍ා ව න්දන්, ආ මයතයාණන්වහන්ද ේ ලැදබනුදේ දේසු අෙහා නැනීමයත තුලින් මයතන්‍ක් බව රකාශං කිරීදමයතන්. ඔබට ෙැන් ැහැදිළිෙ ාවුලු නලාතියට ලියු හසුදන් සුබිමයත? එන්‍ේ රිතයිටවරුන්දේ දබොරු ඉනැන්වීේ / ේරොයින් වලින් ඔවුන් නලවා ඇෙහිල්දලන් ැමිදණන්‍ ධර්මිෂ්ටකමයත( Obediance out of faith) ඉනැන්වීමයතටයි ඒ අනුව නලාති 3:10-12 ෙක්වා රීක්ෂා ක බලමු.
‘ යක්නිසමද ම් පයණා ගදගනක් වයවස්ාමගව් ක්‍රි ම ව පිහිසන්ගනජද, එපයණා ගදනම ශමප කස සත්ව සින ිබ. යක්නිසමද: වයවස්ාම ගපොගත් ලි ම ිබගබන සි ලු ගේවල් කරන පිසස එහි ගනොපවිබන සි ල්ග ජ ශමප ේගදජ යි ලි ම ිබග.. ඉදින් වයවස්ාමව කරණාගකොසගගන කිසිගවකු ධර්මිෂ්‍්ඨකරුනු ගනො බන බව පැහැදිළි. යක්නිසමද ධර්මිෂ්‍්ඨ ම ඇදහිල් කරණාගකොසගගන ජීවත්වන්ගන්. වයවස්ාමව වනමහි ඇදහිල්ග න් ගනොගව්. නමුත් ඒ ගද කරන තැනැත්ගත් එයින් ජීවත් වන්ගන්.’
ඇෙහිල්ල යනු මූලයයි වයව ්කාව යනු ්ලයයි එබැවින් මූලය න්‍ැතිව ්ල හට දන්‍ොනන්න්‍ාක් දමයතන් ඇෙහිල්ල න්‍ැතිව වයව ්කාද ්ල හටනන්දන් න්‍ැත න්‍මු