Sep 16 ,22 - Page 11

미국 사회

2022 년 9 월 16 일 - 9 월 22 일 A-11
▶9 면 < 디지털 노마드 > 에 이어
지는 지역 경제에 반가운 고객이다 . 그와 동시에 과도한 인파는 환영 모드를 바꿀 수 있다 . 아마도 고리타분한 예는 많은 관광객 이 운하로 가득 찬 도시의 취약한 기반 시 설을 우려하는 이탈리아의 운하도시 베니스 이다 . 미국의 뉴저지 해안 지역 거주자들은 매 년 여름 단기 관광객을 폄하해 지칭하는 " 슈비 ( shoobies )" 라는 용어를 오랫동안 사용 해 왔다 . 유명한 인도네시아 관광지 발리에서도 현 지인들은 디지털 노마드와 다른 관광객을 " 외지인 " 으로 번역되는 " bules " 라고 불렀다 . 일반적으로 이런 용어는 군중과 증가된 트 래픽에 대한 경미한 성가심을 표현하는 데 사용된다 . 그러나 전통적인 관광객들은 왔다가 돌아 간다 . 그들의 체류 기간은 보통 이틀에서 2 주 안팎이다 . 원격 작업자는 몇 주에서 몇 달 또는 그 이상 동안 어디에나 있다 . 그들은 전 통적으로 지역 주민들을 위한 장소와 자원 을 사용하는 데 더 많은 시간을 보낸다 . 이것은 외부인이 달갑지 않은 존재가 될 가 능성이 높다 . 관광객의 물결이 많은 목적지 의 환경과 기반 시설에 부담을 주기 때문에 과도한 방문자 수는 지속 가능성 문제를 제 기한다 . 예를 들어 , 발리의 많은 아름다운 논과 주 변의 울창한 숲이 관광을 제공하기 위해 호 텔과 빌라로 개조되고 있다 . 그리고 네덜란 드의 식민지였기 때문에 대부분 네덜란드의 부유한 자본이 투자되는 개발 현장을 보면 서 현지인들은 더욱 못마땅하다 . 디지털 노마드는 어떤 의미에서 돈을 벌려 고 하는 이들이다 . 게으름뱅이를 하든 노트 북을 꽂고 있든 특권을 가진 관광객은 궁극 적으로 지역의 경제와 인구 통계를 변화시 킨다 . 그들의 높은 구매력은 현지의 모든 생활 비 용을 증가시키고 거주자를 이주시키는 반 면 , 전통적인 사업체는 그들의 취향에 맞는 사업체를 위해 자리를 내주고 있다 . 즉 현지 인을 위한 동네 노점상이나 식당들은 이제 외딴 지역으로 사라지고 그 자리에는 고급 카페와 고급 레스토랑이 생겼다 .
이런 역학 관계는 장기 관광객에 의해서 만 악화된다 . 에어비앤비 ( Airbnb ) 같은 서 비스를 통해 디지털 노마드는 한 번에 몇 주 또는 몇 달 동안 아파트를 쉽게 임대할 수 있다 . 그런데 이들을 위한 숙소는 점차 고급으로 바뀌면서 지역 부동산의 주거 비용을 상승 시킨다 . 전 세계 사람들은 이런 임대가 장소 의 경제성과 특성을 얼마나 빨리 바꿀 수 있 는지 점점 더 크게 우려하고 있다 . 장기적으 로 휴가 생활을 하려면 저렴한 목적지를 선 택해야 한다 . 이는 원격 근무자가 자신의 돈이 가장 많 이 나가는 곳을 찾을 때 특히 젠트리피케이 션에 기여할 수 있음을 의미한다 . 멕시코시 티에서 주민들은 더 높은 임대료를 지불할 수 있는 원격 근무자들에 의한 실향을 두려 워한다 . 그리고 뉴올리언스에서는 미국에서 가장 오래된 흑인 지역 중 하나인 유서 깊은 트레메 ( Tremé ) 지역의 모든 부동산 중 거의 절반이 단기 임대로 전환되어 현지 거주자
를 대체하고 있다 .
상업화되는 로컬 문화 관광의 신식민주의 ( neocolonialism ) 는 과잉관광과 젠트리피케이션과 같은 과정이 새로운 이민자를 우대하고 지역의 삶의 방 식을 침식하는 자본의 불균형을 말한다 . 자신이 살고 있는 장소에 대해 배우고 싶어 하는 사람과 저렴하기 때문에 좋아하는 사 람 사이에는 차이가 있다 . 멕시코시티의 디지털 노마드의 경우 멕시 코라는 도시에 별로 관심을 갖지 않는 대신 물가가 싸다는 것에만 관심을 보인다 . 섬 경 제의 80 % 이상이 관광산업의 영향을 받는 것으로 추산되는 발리 역시 대표적인 사례 다 . 사람들은 문화의 영적 의식 , 예술 , 자연 그 리고 춤에 몰입하기 위해 발리를 찾는다 . 그 러나 요가 애호가 , 휴양객 그리고 디지털 노 마드가 섬을 주도하는 것에 대한 분노도 있
다 . 그리고 일부 지역 주민들은 사찰과 의식 주변의 관광을 문화의 미묘하고 영적인 측 면에서 소중한 것을 사고 팔 수 있는 경험으 로 바꾸는 것을 자주 목격한다 . 예를 들어 , 발리 댄스 공연은 관광객들에게 엄청난 인기를 끌며 심지어 섬 관광을 위한 글로벌 프로모션에도 등장한다 . 그러나 정작 이런 공연은 문화적 , 정신적 의미를 가지고 있어서 공연자들 사이에서도 이런 춤의 관광 수단으로 전락한 것에 대한 논쟁이 있다 . 이런 배경으로 인해 외지인에 대한 경범죄 에 해당할 만한 고도로 지능적인 차별과 마 찰은 불가피한 상황이다 . 이는 종종 한 국가 안에서 지역의 이권과 경제적 수단을 놓고 경쟁을 벌이는 사태로 나타난다 . 예를 들어 , 현지 택시협동조합과 인도네시아의 다른 지 역에서 운전사를 고용하는 택시 서비스 간 에 갈등이 발생하고 있다 . 원격 작업자는 여전히 전체 관광객 인구의
작은 부분을 차지하지만 업무 관련 필요와 장기 체류는 현지인이 자주 찾는 서비스와 장소를 이용할 가능성이 더 높다 . 디지털 노마드를 환영할지 경멸할지 여부 는 정부 정책과 관광객의 행동에 달려 있다 . 정부가 대규모 퇴거로부터 지역 주민을 보 호하는 등의 조치를 취할 것인가 , 아니면 임 대인의 높은 임대료 요구가 우세할 것인가 ? 이에 따라 지역 부동산의 가격은 달라진다 . 손님이 가볍게 생활하면서 현지 언어와 문 화를 배우기 위해 노력할 것인가 ? 아니면 단 순히 열심히 일하고 더 열심히 노는 데 집중 할 것인가 ? 이에 따라 지역의 문화는 상업 화되기도 하고 원래의 독특한 특성을 유지 하기도 한다 . 원격 근무가 전례 없는 규모에 도달함에 따 라 이런 질문에 대한 해결 방안은 디지털 노 마드 비자와 기타 인센티브에 대한 더 빠르 고 더 나은 방식이 지속될 지 여부를 결정하 게 된다 .