Senwes Scenario Desember 2016 / Januarie 2017 | Page 55

•••
••
K O S V IR D IE SIE L ••

Wie het die reg om in u
woonplek te kom?
LEES: Psalm 15

DS. WILLIE BOTHA

IN DIE OU TESTAMENTIESE TYD HET GELOWIGES
GOD SE TEENWOORDIGHEID IN DIE TEMPEL OP
’N BESONDERE MANIER BELEEF. LEES ONS NIE
IN PSALM 73 DAT DIT JUIS IN DIE TEMPEL WAS
WAAR DIE DIGTER TOT ANDER INSIGTE OOR SY
SWAARKRY EN DIE SKYNBARE VOORSPOED VAN
DIE GODDELOSE GEKOM HET NIE?

V

olgens die antieke
gebruike sou mens ver­
wag dat daar allerhande kultiese
voorskrifte moes geld alvorens
iemand dit in die tempel waag.
Tog is dit nie hier die geval
nie. Die klem val eerder op
die persoon se karakter. Wie
daardie persoon voor die Here
is. Daardie persoon wie se lewe
onberispelik is, mag voor die
Here kom.
Dit is veral waar vir die persoon
se verhouding met sy medemens.
Hy praat die waarheid, is op
reg gesteld, praat nie kwaad van

ander nie, doen ander nie kwaad
aan nie, beledig nie. So iemand
se “ja” is ja, en sy/haar “nee” is
nee. Selfs al sou dit ten koste van
hulleself wees. In saketransaksies
word daar met eerlikheid en
integriteit opgetree. Die psalm
herinner op ’n manier aan die
twee tafels van die wet. Op die
eerste tafel kom veral die mens
se verhouding teenoor God ter
sprake. Jy mag nie afgode dien
of maak nie, jy mag nie die Here
se naam oneerbiediglik gebruik
nie, ensovoorts. By die tweede
tafel handel dit veral oor die
medemens wat nie deur iemand

se gedrag benadeel mag word
nie. Net soos in die geval van
die tien gebooie, blyk dit ook
in hierdie psalm dat ’n mens se
optrede teenoor jou medemens
nie losstaan van jou optrede
teenoor God nie. Ook in die
Nuwe Testament, wanneer Jesus
die wet in Matteus 22:35-40
opsom, word die twee sake nie
van mekaar geskei nie. Tempel
en samelewing staan nie los van
mekaar nie.
Tog, as ons hierdie psalm lees,
besef ons dat nie een van ons dit
eintlik naby God kan waag nie.
Onberispelikheid is nie iets wat
ons regkry nie. Daagliks oortree
ons teenoor ons medemens,
of skiet ons ver te kort in die
hulp wat ons kan verleen. Maar
dit is wanneer Jesus na ons toe
kom dat ons posisie voor God
verander. Romeine 5:1,2 stel
dit onomwonde: God het ons
dan nou vrygespreek deurdat
ons glo. Daarom is daar nou
vrede tussen ons en God deur
ons Here Jesus Christus. Deur
Hom het ons in die geloof ook
die vrye toegang verkry tot
hierdie genade waarin ons nou
vasstaan.
Die klem verskuif van voor­
waarde na dankbaarheid, van
menslike prestasie na Goddelike
genade. Op grond van God se
genade, behoort ons karakter en
ons gedrag teenoor ons naaste,
onbesproke te wees.

SENWES Scenario • DES 2016/JAN 2017

53