Senwes Scenario Augustus / September 2015 | Page 62

••
••
•••

DRUPP
D
DR
R UP
U PEP
PE
EL
LS
O IP
D I E DA K
VROU
DE
IL
NS
AM
KA

DS JACKIE VAN ZYL

’N DOR EN DROË LAND
VIR MEESTE VAN ONS WAS HIERDIE JAAR MAAR ‘N
MOEI LIKE, DROË JAAR. WANNEER ONS EGTER OOR DIE
DROOGTE KLA, IS DAAR NIEMAND WAT DROOGTE BETER KEN
AS JESUS NIE, WAT SELF DIE WOESTYN VAN OU ISRAEL GEKEN HET.

I

n Israel was daar dele wat nat
was, maar daar was ook dele wat
baie droog was, veral as ons dink
aan die Sinai woestyn en selfs Jerusalem, en ook in Judea was fonteine
baie skaars.
Israel se wintermaande was koud
en nat, terwyl die somer baie warm
en droog was, en dan kon ‘n tekort
aan water ‘n groot probleem wees.
Met die konteks van Israel as
droë land in gedagte, maak dit
vir ons baie meer sin waarom die
Bybel 57 keer die woord “dors”
gebruik. Mense moes in die natter
wintermaande water opvang en
berg vir die droë somermaande.
Psalm 63:1-2 “‘n Psalm van
Dawid, na aanleiding van sy verblyf
in die Juda woestyn. Ek soek U,
o God, my God, ek dors na U; ek
smag na U soos in ‘n dor en droë
land, ‘n land sonder water.” Dawid
het “dors” geken in Israel en in die
Juda woestyn, en om dan te sê hy
dors na God is ‘n intense soeke en
verlange, soos wat ‘n mens smag na
water op ‘n warm en droë dag.
En dan maak dit vir ons nog
meer sin wanneer Jesus in Johannes
4:10 en 11 sê dat Hy die lewende
water is. In ‘n dor en droë land is
Jesus die enigste Een wat werklike,
ewige verligting kan gee. Mag dit
vir elkeen van ons ook waar wees
en mag ons kan sê ons dors, smag,
soek en verlang na God vir Sy lewende water!

60

Augustus/September 2015 • SENWES Scenario