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A Ciência do Karma
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a alguém uma perda no valor de milhões de dólares, isso significa
que eu também terei que sofrer o mesmo tipo de perda?
Dadashri: Não, não em termos de danos. Irá sofrer de
outra maneira, mas com a mesma intensidade. Seja qual for a
infelicidade que você causa, a mesma quantidade de infelicidade
vai aparecer no seu caminho. Seu filho vai fazer você miserável,
talvez por esbanjar todo seu dinheiro. Você vai sofrer a mesma
quantidade de infelicidade que você causou a outrem. Se você
ferir alguém, você será ferido e se você der felicidade a alguém,
você vai ter a felicidade de volta. Em última análise, todos os
karmas se enquadram na categoria de raag-dwesh (apego e
aversão). O efeito da raag (apego) é a felicidade e o efeito da
dwesh (aversão) é infelicidade.
Questionador: Se o efeito da atração é a felicidade e o
efeito de aversão, é a infelicidade, seria um efeito direto ou um
indireto?
Dadashri: Não é nada além de um efeito direto. Com
apego, os karmas de mérito resultam e você receberá
prosperidade e riqueza. Mas quando sua riqueza cessa, ela vai
deixá-lo com infelicidade.
A felicidade que você experiencia é realmente felicidade
emprestada, um empréstimo a você. Só aceite se você for pagá-
la(voltar para o mundo em outra vida). Se você não tem os meios
para pagar de volta, então pare de desfrutar a felicidade (não crie
uma causa de karma). É tudo por empréstimo. Toda forma de
felicidade ou sofrimento é por empréstimo. O fruto de punya é a
felicidade que também está emprestada. E o fruto da paap é o
sofrimento, que também é empréstimo. Tudo é emprestado a você,
portanto não faça um acordo se você não quer ter outro nascimento
para pagar o empréstimo. É por isso que ambas as formas de
karma, positivo e negativo devem ser renunciadas.
Questionador: Se nós apenas estamos pegando de volta