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Die Wissenschaft von Karma
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verschwendet. Du wirst unausweichlich dieselbe Menge an
Unglück erleiden, die du anderen verursacht hast. Wenn
du jemanden verletzt, wirst du Verletzung erfahren, und
wenn du jemanden glücklich machst, wirst du Glücklichsein
zurückbekommen. Letztlich fällt alles Karma in die Kategorie
von Anziehung und Abscheu (Raag-Dwesh). Die Wirkung
von Anziehung (Raag) ist Glücklichsein und die Wirkung
von Abscheu (Dwesh) ist Unglücklichsein.
Fragender: Wenn die Wirkung von Anziehung
Glücklichsein ist und die Wirkung von Abscheu
Unglücklichsein ist, ist das eine direkte oder indirekte
Wirkung?
Dadashri: Es ist nichts als direkte Auswirkung. Aus der
Anziehung resultiert gutes Karma und du erhältst Reichtum
und Wohlstand. Aber wenn dich dein Wohlstand verlässt,
wirst du unglücklich sein.
Das Glück, das du erfährst, ist tatsächlich geliehenes
Glück, ein Darlehen für dich. Akzeptiere es nur, wenn du
bereit bist, es zurückzuzahlen (zurück an die Welt in einem
anderen Leben). Wenn du nicht die Absicht hast
zurückzuzahlen, dann höre auf, das Glück zu genießen
(erschaffe kein Ursachen-Karma). Es ist alles nur geliehen.
Jede Form von Glück oder Unglück ist ein Darlehen. Die
Frucht von positivem Karma (Punya) ist Glück, und auch
das ist geliehen. Und die Frucht von negativem Karma
(Paap) ist Leiden, welches auch geliehen ist. Alles ist ein
Darlehen für dich, deshalb schließe keine Vereinbarung,
wenn du keine weitere Geburt mehr willst, um das Darlehen
zurückzuzahlen. Das ist der Grund, warum beide Formen
von Karma, gutes wie schlechtes, aufgegeben werden
sollten.
Fragender: Wenn wir gerade das zurücknehmen, was
wir zuvor gegeben haben, ist das Konto beglichen. Wie
kannst du das als Darlehen bezeichnen?
Dadashri: Welches Glück auch immer du gerade
genießt, das ist nicht etwas, was zu dir zurückkommt. Du
genießt es gleichwohl, aber du wirst dafür zahlen müssen.
Du musst es zurückzahlen. Wie wirst du es zurückzahlen?