maioria dos negros nascidos livres trazidos escravos para o Brasil era proveniente do território que conhecemos hoje como Angola e Congo, dos povos de origem Iorubá e Daomé, dos povos Malesi e Hauçá e do grupo Banto – incluindo os congos os Quimbundos e Kasanjes, todos da África Ocidental. Existia uma cerimônia no continente africano chamada n’golo, voltada à iniciação dos homens à fase adulta da vida, era animada pelos sons dos atabaques, e para o qual sairia vitorioso aquele que conseguisse encostar o pé na cabeça do adversário. No Brasil a arte era praticada nas áreas que haviam sido preparadas para as plantações dos índios, onde eram derrubas as florestas e florescia uma vegetação de menor porte, justamente a Capoeira, da origem tupi kapu’era que significa “o que foi da mata”.
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zumbi dos palmares
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busca do aperfeiçoamento das técnicas e o treinamento dos mais jovens criaram um ritual que se confundia com dança - jinga, sempre acompanhada pelos tambores, batidas de palmas e cantorias, e diante desta conjuntura ensaiavam os golpes da Capoeira ou Capoeiragem, enganando os senhores de engenho que acreditavam se tratar apenas de uma festa de negros regada a batuque e cantorias.
Muitos fatores eram impeditivos para que este contingente da população africana se rebelasse. As condições desumanas e de humilhação, a imposição da religião católica em detrimento de sua religiosidade ancestral, o trabalho excessivo até a completa exaustão, os castigos à base de punições físicas, as etnias diferentes e rivais dos povos africanos trazidos para cá, o total desconhecimento das matas onde foram escravizados, entre outros.
mestre aberrê
Quem vem lá sou eu,
quem vem lá sou eu,
Berimbau mais eu,
capoeira sou eu.
Domínio público
Revista Samba Acadêmico Abril 2017 77