Samba Acadêmico Agosto 2016 | Page 11

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Essa é para quem acredita que o Samba se localiza apenas em cidades como São Paulo, Rio de Janeiro ou Salvador. Maíra Guedes e os Baluartes vieram para mostrar o contrário. O Samba está enraizado em todos locais onde existe a resistência da cultura afro-brasileira.

Vários encontros e rodas de samba originaram o grupo, principalmente o Movimento Alvorada e o Projeto Sibipiruna. A ideia é de mostrar uma nova geração de compositores campineiros, dai o fato de apresentarem apenas músicas autorais. Utilizando uma composição rítmica criada pelo Cacique de Ramos e trazendo estilos como partido alto, samba de roda, samba canção, samba enredo, gafieira, além de ritmos de matriz africana como ketu, angola e ijexá, além de maxixe, choro e o baião, também traz “arranjos inspirados nas sonoridades harmônicas e de improvisação do jazz”.

Formado no ano de 2011 e tendo como berço Campinas, cidade que tem se mostrado celeiro de bambas mesmo. O Samba campineiro sempre foi considerado uma força significativa do interior de São Paulo. Quatro grandes grupos, pelo menos, Samba da Tia Aurora, Samba de Aparecidinha, Samba Treze de Maio e Samba do Ernesto Estevan

representaram Campinas levando o Samba de Bumbo para as Festas de Bom Jesus de Pirapora - festa profano religiosa, ao longo do século 20, local que outrora foi de grande confluência de grupos que vinham do interior e da capital paulista, norte do Paraná, Sul de Minas Gerais e Sul de Mato Grosso e é considerado o Berço do Samba de São Paulo.

O grupo lançará no segundo semestre de 2016 o seu primeiro disco, “Maíra Guedes e os Baluartes – Sambas Contemporâneos”.

“O show de Maíra Guedes e os Baluartes é um espetáculo denso e intimista e, ao mesmo tempo, alegre e dançante. As composições se sobressaem por suas diferenças e o grupo flutua entre diversos climas musicais, apresentando sambas doces e intensos, falando de temas relacionados às questões amorosas e crônicas do cotidiano, resistência da cultura afro-brasileira e relações com a espiritualidade individual, proporcionando momentos de reflexão e diversão, porque apesar de tudo, não deixa de ser samba. E samba deve ser sambado, cantado e batido na palma da mão”, como define o próprio grupo.

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