культурный шок
Женщины в коротких штанишках
вспоминал: «В Сан-Франциско
Хрущёв продолжил тему, ска-
зав, что советские люди никогда
не захотят смотреть то, что ему
показывали в Голливуде. «Хоро-
шие честные девушки вынужде-
ны исполнять похабные танцы,
задирать юбки, показывать свои
зады на потребу развращённым
вкусам богатых потребителей та-
кого товара!». При этом Хрущёв отодвинул стул
и, повернувшись спиной к присутствующим,
нагнулся и задрал полы своего пиджака. Так
он изображал «честную девушку, танцующую
канкан». Кто помнит фигуру Хрущёва, может
себе представить эту впечатляющую карти-
ну. «Нет! – доказывал он. – Не пойдут совет-
ские люди на такие фильмы!».
Правда, история пошла по несколько ино-
му пути, и бывшие советские люди стали
смотреть не только такие, почти пуритан-
ские фильмы, но даже те, что дипломатично
называются «фильмами для взрослых».
Кстати, зять Хрущёва Алексей Аджубей,
сопровождавший его в той поездке, в частной
беседе с переводчиком выразил несогласие с
мнением высшего должностного лица в партий-
но-советской иерархии: «Знаешь, я не совсем со-
гласен с Никитой Сергеевичем относительно канка-
на. Думаю, что у красивой женщины не только лицом
можно любоваться…».
Хрущёв, правда, тоже иногда давал несколько более
дипломатичные оценки тому, что он увидел в Америке.
Например, прокатившись со спецпредставителем Пре-
зидента США Генри Лоджем по Лос-Анджелесу и уви-
дев множество американок в шортах, он высказался
так: «Интересно тут у вас… Женщины в коротких шта-
нишках. У нас такое не разрешили бы». Можете себе
представить, что первый секретарь ЦК КПСС и предсе-
датель правительства СССР, то есть человек, обладаю-
щий всей полнотой власти в огромной стране, говорит,
что кто-то, кроме него, может что-то «не разрешить?».
С
оветские люди о многом узнавали, что назы-
вается, постфактум. Например, появив-
шиеся в 1961 году памперсы советские
дети и их родители опробовали через
30 лет; жевательная резинка, которую за-
патентовали в 1870 году, массово появи-
лась в СССР более чем через сто лет;
изобретённые в 1903 году шампуни по-
явились у нас через 60 с лишним лет.
Точно так же всё, что касалось буше-
вавшей на «прогнившем Западе» сек-
суальной революции и традиционно-
го отношения к искусству любви на
Востоке, для многих наших граждан
становилось откровением.
Не было исключением и высшее
руководство. Если мы посмотрим на
фотографии хрущёвских времён, то
отметим про себя, что и выглядели
советские руководители, скажем так,
асексуально. Мешковатые костюмы,
неспортивные, за редким исключением,
фигуры, слишком солидные и спокойные
движения делали их не особо привлека-
тельными для широких масс советских и тем
более зарубежных женщин. А уровень знаний
об истории и характере развития что восточной,
что западной систем сексуальных взаимоотношений
был у них таков, что они либо поражались увиденному
или услышанному, либо выражали своё негодование.
«А что вы хотите, – говорил мне Алексей Алексеевич
Сальников, с 1956 по 1996 год служивший в системе
государственной охраны и занимавшийся бытом первых
лиц СССР, – простые немолодые мужики. Кальсоны но-
сили с завязками, рубашки «в рубчик» на пуговичках.
Им бы собраться, посидеть, поговорить, выпить, песни
попеть. Какая там сексуальная революция? Ну были
там некоторые: Булганин, Мухитдинов, которого Хрущёв
«за разврат» вывел из Президиума ЦК, Брежнев нако-
нец, ну когда он в силе был, конечно. А так всё, как у
всех, на бытовом уровне…».
НИКИТА ХРУЩЁВ:
«У НАС ТАКОГО БЫ НЕ РАЗРЕШИЛИ!»
Члены Президиума ЦК КПСС во главе с Хрущёвым,
в своё время так заинтересованно обсуждавшие сек-
суальные похождения, которыми прославился Лаврен-
тий Павлович Берия, были не то чтобы абсолютными
аскетами и ханжами. Но наши лидеры, воспитанные
в твёрдокаменно-коммунистическом духе, начав вы-
езжать за границу, довольно долго не могли прийти к
нормальному восприятию того, как живёт весь мир: от
Нью-Йорка до Катманду и от Рио-де-Жанейро до Па-
рижа. И продолжалась их адаптация никак не меньше
тридцати лет…
Первым из наших вождей, кто столкнулся с проявле-
ниями «секса» в капиталистических странах и «дал им
решительный отпор», оказался Никита Хрущёв. В 1959
году во время визита в США он был приглашён посетить
Голливуд. Хозяева решили удивить высокого советского
гостя феерическим зрелищем. Сначала Фрэнк Синатра и
Морис Шевалье спели для Хрущёва песню «Живи и дай
жить другим», а потом ему показали настоящий канкан.
Причём не какой-нибудь там кабацкий или опереточный,
а канкан в исполнении профессиональных актрис, в том
числе и кинозвёзд во главе с Ширли Маклейн. Этот, в
общем-то, невинный номер (кому интересно, может
посмотреть американский фильм 1960 года «Канкан»)
вызвал более чем бурную реакцию советского руковод-
ства. Сопровождавший Хрущёва министр иностранных
дел Андрей Громыко в своих воспоминаниях писал:
«Исполняющие канкан были какими-то полураздетыми
существами, кривлявшимися и извивавшимися на сце-
50
11 (183) ноябрь 2018
Выездные уроки
сексуальной революции
для членов Президиума
и Политбюро ЦК КПСС
не». А группа журналистов и политологов, написавшая
о визите Хрущёва книгу «Лицом к лицу с Америкой», ха-
рактеризовала зрелище так: «Было ясно, что актрисам
стыдно и перед собой, и перед теми, кто видит их. Они
танцевали, не понимая, кому и зачем пришло в голову
заставлять их делать это перед Никитой Сергеевичем
Хрущёвым и перед другими советскими гостями».
Оставим на совести авторов книги различные домыс-
лы о мотивации американских актрис, которых «заста-
вили делать это» перед Хрущёвым, но напомним нашим
читателям, что в СССР того времени оперетту никто не
отменял. «Канкан», кстати, в 1961 году получил два
«Оскара» (за музыку и костюмы), «Грэмми», «Золотой
глобус» и ещё кучу профессиональных призов.
Переводчик Хрущёва Виктор Суходрев вспоминал,
что тогда, в Лос-Анджелесе, поначалу Никита Сергее-
вич ещё как-то держался. Во время танца своего от-
ношения не выражал, даже поаплодировал актрисам,
а потом пообщался с ними, пожимал им руки, благо-
дарил за шоу. Он даже сфотографировался с Ширли
Маклейн. Но вот когда на выходе к нему прорвались
корреспонденты, он просто нахмурился и сказал, что,
с его точки зрения и с точки зрения советских людей,
показанное ему шоу просто аморально. А потом, как
отмечал Суходрев, уточнил: «Зря хороших девушек за-
ставляют делать плохие вещи на потеху пресыщенной,
развращённой публике. В Советском Союзе мы привык-
ли любоваться лицами актёров, а не их задницами».
Любопытно, что по сюжету фильма, на съёмках кото-
рого побывал Хрущёв, в конце XIX века в Париже ра-
ботает кафе под названием «Райский бал», где демон-
стрируется канкан. А молодой судья пытается доказать,
что этот канкан является неприличным. И это за 70 лет
до Хрущёва…
Конечно, гневные слова Никиты Сергеевича, которые
американцам показались проявлением ханжества и кос-
ности, были растиражированы местной прессой. В ре-
зультате первый секретарь ЦК КПСС и глава правитель-
ства СССР был абсолютно взбешён. Виктор Суходрев
ХРАМ ЛЮБВИ ФРОЛА КОЗЛОВА
Соратники Никиты Сергеевича были людьми опытны-
ми и серьёзными. Но отнюдь не всесторонне развиты-
ми. Поскольку с начальным, средним и высшим сексу-
альным образованием у них были проблемы, то очень
многое для высших руководителей, которые стали вы-
езжать за рубеж, казалось шокирующим. Например, в
1960 году в Индию и Непал отправилась представи-
тельная делегация из СССР. В неё входили три члена
Президиума ЦК КПСС: председатель Президиума Вер-
ховного Совета СССР «первый маршал» Клим Вороши-
лов, первый заместитель председателя Совмина (позже
секретарь ЦК КПСС) Фрол Козлов и министр культуры
Екатерина Фурцева.
Во время поездки выяснилось, что некоторые наши
государственные деятели не совсем знакомы (а точнее,
совсем не знакомы) с сексуальными традициями наро-
дов братских стран Юго-Восточной Азии. Как вспоми-
нал Виктор Суходрев, в качестве переводчика сопрово-
ждавший делегацию, самый забавный казус произошёл
в Непале. Он выяснил, что в каждом непальском городе
есть площадь храмов, на которой обычно расположены
несколько сооружений, посвящённых различным инду-
истским культам. Один из храмов – обязательно храм
Любви. И Суходрев решил вместе с другими перевод-
чиками и фотокорреспондентом посетить историческое
сооружение. А особенностью храма Любви в Катманду
были «резные изображения весьма откровенных эро-
тических сюжетов». Если говорить точнее, Камасутра в
объёмном исполнении. Переводчики посмотрели, впе-
чатлились, фотокорреспондент отснял пару плёнок. А
основные члены делегации «встречи с прекрасным»
поначалу избежали.
По возвращении выяснилось, что у Ворошилова был
день рождения. Выпили водки, и Суходрев расска-
зал Фролу Козлову о посещении храма. Козлов, ко-
▶
www.russiantown.com