Ensayos
Tecnología establecía que el país debería estar invirtiendo 1.5 % del PIB en investigación y desarrollo, pero a más de diez años todavía no se ha alcanzado esta cifra 12.
Con el avance de esta investigación podemos resaltar algunos datos interesantes sobre la posibilidad de México para convertirse en una economía del conocimiento. Queda claro que a pesar de la Ley de Ciencia y Tecnología de 2002, todavía falta por concretar el deseo de pasar de una política de gobierno a una política de Estado en materia de ciencia y tecnología. Como consecuencia tenemos una debilidad en cuanto a los cuatro pilares de una economía del conocimiento, según los expertos del Banco Mundial.
Otro preámbulo imprescindible es la vinculación entre la academia y la industria. En el caso de Finlandia esta vinculación es tal que los contenidos de algunas asignaturas dependen de la colaboración estrecha entre la industria y la academia con el propósito de responder a preocupaciones concretas del sector productivo. En este sentido, México podría fortalecer sus capacidades si puede generalizar que algunas asignaturas sean elaboradas e impartidas por académicos que trabajan principalmente en la industria.
También debe haber un cambio de mentalidad en la sociedad mexicana sobre su percepción de la ciencia y la tecnología 13. Es muy preocupante ver que, según estudios del CONACyT sobre esta percepción, más de la mitad de la población tiene una percepción negativa, viendo en la investigación cientíica y tecnológica un peligro( Rubio Barrios, 2008).
Con la globalización los nuevos productos no tienen más de seis años de vigencia, por lo que se debe instaurar un tipo de innovación permanente que aconsejan varios autores, por ejemplo A. García-Jurado Zárate( 2008, 45). Así se puede obtener o fomentar el ethos de conianza competitiva que recomienda A. Peyreitte( 1995). Según el mismo autor, el milagro japonés sucede a partir de wakon yôsai 14, es decir, tecnología occidental en la mentalidad japonesa( Peyreitte, 1995, 261). Esto supone también un cambio cultural radical: romper con la creencia de que la curiosidad mató al gato y reconocer el carácter fundamentalmente ético y democratizador del conocimiento, como sostiene M. Cereijido( 2004).
Muchas cosas aquí dependen también del esquema educativo que prevalece en el país. Si la idea dominante es no cuestionar al profesor desde el nivel preescolar hasta la universidad, y no apropiarse de las virtudes de la duda metódica de R. Descartes 15, no se podrán obtener resultados diferentes de lo que se ha obtenido hasta ahora. El nuevo modelo educativo deberá fomentar en todos los niveles el protagonismo pedagógico, es decir, hacer de los discentes, partícipes en el proceso de construcción de conocimiento, como recomienda Julio E. Rubio Barios( 2008). De esta manera se estaría dando energía y material a la Ley de Ciencia y Tecnología para que advenga, en su esplendor, una economía del conocimiento en México.
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E� el le�guaje de las té��i�as de �ego�ia�ió�, se t�ata de la Mejo� Alte��aiva pa�a u� A�ue�do Nego�iado o lo �ue se �o�o�e de �a�e�a �olo�uial �o�o el �Pla� B� �C�ave�, ���8�.
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“ e pod�ía dis�ui� ta��ié� el ta�año de la i�ve�sió�, po��ue si lo �ue �a se i�vie�te, se i�vi�ie�a de �a�e�a �u�ho �ás est�atégi�a, se pod�ía� o�te�e� �ejo�es �esultados.
13
Te�e�os a�uí u� p�o�le�a �ue estudia M. Ce�eijido �ua�do di�e �ue Lai�oa�é�i�a ie�e i�vesigado�es, algu�os de �e�o���e i�te��a�io�al, pe�o todavía �o ie�e �ie��ia, e� vi�tud justamente de la mentalidad( Cereijido, 2004).
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En Occidente el cambio de mentalidad se produjo con la Ilustración, lo que E. Kant entendió como salir del estado de minoría y entrar en estado de mayoría:“ sapere aude”, es decir, tener el valor de pensar por uno mismo(( Kant, 2004).
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A�uí te�e�os e� �e�te lo �ue R. Des�a�tes p�opo�e e� las �edita�io�es �etaísi�as, la p�i�e�a es la duda �etódi�a, �adi�al e hipe��óli�a, duda� pa�a �o duda� �Des�a�tes, ���6�.
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Ángulos, generando tendencias, núm. 8, dic. 2015