Revista Usuré Antropología y Transformación Social | Page 48

REVISTA ESTUDIANTIL DE ANTROPOLOGÍA
ca que ha experimentado este es-
pacio. Del mismo modo, se debe
hacer alusión a las relaciones de
poder que se originan entre las
personas funcionarias y quienes
acceden al servicio, las cuales re-
sultan influenciadas por el “cono-
cimiento validado que conservan
quienes laboran ahí”, en donde
incluso la bata blanca se convierte
en la investidura de poder que le-
gitima estas desigualdades.
Cabe resaltar que el androcentris-
mo se define de la siguiente ma-
nera: “El androcentrismo o sesgo
masculino ha considerado inferior
y femenino el cuerpo, la afectivi-
dad y las emociones. Lo masculi-
no fue definido como razón, como
ser independiente del cuerpo y de
la Tierra” (García, 1995, p.29),
este tipo de discriminación se ve
plasmado en la experiencia rela-
tada por una de las participantes:
“Yo fui al hospital, decidieron ope-
rarme. El doctor y el enfermero se
burlaban de mí y me decían que
las contracciones no dolían tanto”
(Entrevistada 25 años, 4 de se-
tiembre de 2015).
Las formas de reflexionar los
fenómenos sociales y las des-
igualdades, el procedimiento de
cómo se catalogan las mujeres,
cosificándolas en “buenas y ma-
las”, justificando el acoso sexual
callejero, junto con el método de
cómo se construye el lenguaje se-
xista, corresponden a situaciones
que manifiestan la concepción
descrita, la cual es cuestionada y
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problematizada en el desarrollo por parte de las mujeres víctimas/
del presente escrito.
protagonistas y así alcanzar rup-
turas que conlleven a la transfor-
Por otra parte, la alternativa que mación societal.
ha surgido ante el parto hegemó-
nico (en donde sucede la violen- Al mismo tiempo, se divisa de ca-
cia obstétrica) y que, además, se rácter primordial generar discu-
asume en este artículo, se vincula siones sobre la problemática de la
directamente con el ejercicio del violencia obstétrica, las cuales se
parto humanizado. Según Ara- engloben dentro del marco de los
gón (2013), el parto humanizado o Derechos Humanos, incluyendo
natural “se fundamenta en la va- la perspectiva feminista, en don-
loración del mundo afectivo emo- de se perciba a las mujeres como
cional de las personas, la conside- dueñas conscientes de sus cuer-
ración de los deseos y necesidades pos. De igual forma, se reflexiona
de sus protagonistas […] para to- que los movimientos sociales y,
mar decisiones sobre dónde, cómo especialmente, el movimiento fe-
y con quién parir […] (p.2).
minista se consolidan en un espa-
cio desde el cual se puede visibi-
Asimismo, se plantea la necesidad lizar la problemática; por lo tanto,
apremiante de brindar apoyo a se torna fundamental la inciden-
cualquier iniciativa legal, jurídica cia de este movimiento en discu-
y social que defienda los derechos siones sobre dicha manifestación
sexuales y reproductivos de las de la violencia contra la mujer.
mujeres; enfocándose en la vio-
lencia obstétrica. Se cita el pro- Por último, se contempla inelu-
yecto de ley nacional presentado dible impulsar iniciativas lega-
por el diputado Mario Redondo, les, cuya finalidad corresponda a
denominado “Ley para Proteger a sancionar la violencia obstétrica;
la Mujer Embarazada y Sancionar cabe mencionar que estas guías
la Violencia Obstétrica” (2015), legislativas se deben realizar to-
en vista de que se señala como mando en cuenta la voz de cada
una oportunidad tangible para in- una de las mujeres que han sufri-
cidir en las políticas públicas.
do violencia obstétrica, sin victi-
mizarlas ni convertirlas en sujetas
A modo de conclusión, se afir- pasivas. A su vez, se debe exigir
ma que la violencia obstétrica, atención médica humanizada y
al igual que todas las manifesta- de calidad; que garantice el cum-
ciones de la violencia, se deben plimiento a cabalidad de sus de-
erradicar por completo. Por esta rechos sexuales y reproductivos,
razón, es importante visibilizar sin sesgos religiosos, políticos,
dicha problemática con el objeti- ni moralistas.
vo de provocar cuestionamientos