Revista Usuré Antropología y Transformación Social | Page 32

REVISTA ESTUDIANTIL DE ANTROPOLOGÍA
igual como el cerdo que tiene.
Tiene ñampí, chamol, frijoli-
llo, yuca, ñame, papa chiri-
cana, tiene chiles. En época
de lluvia hacemos hortalizas,
sembramos de diferentes ti-
pos.. (Roxana Figueroa, co-
municación personal, 13 de
febrero, 2016).
La lista de lo sembrado continúa,
con mención a árboles y plantas
ornamentales; la finca de las Fi-
gueroa está verde, llena de vida
y alimento. Es el rancho, con los
zinc quemados, lo que podrían re-
ferir a los crímenes realizados por
los sikuas meses atrás en la finca.
La siembra como un aspecto cen-
tral en la recuperación de las Fi-
gueroa es un acto político, como
también uno de los componentes
principales que han permitido la
transmisión de conocimiento en-
tre generaciones, visibilizando,
igualmente, aspectos culturales
característicos del pueblo bribri
y los cuales reafirman a sus fami-
lias como semillas regresando a
la tierra. Las hijas, nietas y nietos
de Doña María, por ejemplo, han
buscado aprender de su abuela
sobre cómo sembrar, mantener y
cosechar productos en su finca,
quien ha compartido esto, y más,
de los saberes ancestrales de los
que es portadora.
A través de su lucha construyen
soberanía alimentaria, desde la
producción agroecológica, ya
que hacen intercambios de semi-
llas, se propicia el uso de semi-
llas criollas de forma biodiversa
con conocimientos ancestrales de
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“Miradas”.
Foto por: Axel, Kenneth, Brandon, Alexandra.
producción, y sobre todo, estable- la luna para sembrar y hacer
ciéndose en su lucha por la tierra.
la agricultura y nos ha ense-
Como vemos, este proceso no lo
ñado el cómo sembrar lo que
realizan solas, lo han hecho acom- tenemos. (Roxana Figueroa,
pañadas por muchas mujeres indí- comunicación personal, 13 de
genas y campesinas organizadas
febrero, 2016)
en la Red de Mujeres Rurales,
quienes también defienden la tie- Ahora bien, se ha hecho poca men-
rra, el agua y la semilla.
ción, a nivel nacional, sobre el pa-
pel que tienen las niñas y los niños
Mi mamá nos dijo que si nos
en la recuperación de tierras, y el
metíamos para recuperar la
efecto que llegan a tener en los
tierra era para algo. Y que
procesos de recuperación. Duran-
nosotros aunque no supié- te nuestra estadía con las Figue-
ramos sembrar y esas cosas
roa, el ignorar la relación que han
teníamos que aprender. Nos
venido desarrollando las niñas y
ha estado enseñando, por- niños habría sido imposible, así
que nosotras no sabíamos
como invisibilizar sus roles como
los tiempos de sembrar. Por
agentes activos de la recuperación
ejemplo, mi mamá se basa en