Revista Usuré Antropología y Transformación Social - Page 32

REVISTA ESTUDIANTIL DE ANTROPOLOGÍA igual como el cerdo que tiene. Tiene ñampí, chamol, frijoli- llo, yuca, ñame, papa chiri- cana, tiene chiles. En época de lluvia hacemos hortalizas, sembramos de diferentes ti- pos.. (Roxana Figueroa, co- municación personal, 13 de febrero, 2016). La lista de lo sembrado continúa, con mención a árboles y plantas ornamentales; la finca de las Fi- gueroa está verde, llena de vida y alimento. Es el rancho, con los zinc quemados, lo que podrían re- ferir a los crímenes realizados por los sikuas meses atrás en la finca. La siembra como un aspecto cen- tral en la recuperación de las Fi- gueroa es un acto político, como también uno de los componentes principales que han permitido la transmisión de conocimiento en- tre generaciones, visibilizando, igualmente, aspectos culturales característicos del pueblo bribri y los cuales reafirman a sus fami- lias como semillas regresando a la tierra. Las hijas, nietas y nietos de Doña María, por ejemplo, han buscado aprender de su abuela sobre cómo sembrar, mantener y cosechar productos en su finca, quien ha compartido esto, y más, de los saberes ancestrales de los que es portadora. A través de su lucha construyen soberanía alimentaria, desde la producción agroecológica, ya que hacen intercambios de semi- llas, se propicia el uso de semi- llas criollas de forma biodiversa con conocimientos ancestrales de 32 “Miradas”. Foto por: Axel, Kenneth, Brandon, Alexandra. producción, y sobre todo, estable- la luna para sembrar y hacer ciéndose en su lucha por la tierra. la agricultura y nos ha ense- Como vemos, este proceso no lo ñado el cómo sembrar lo que realizan solas, lo han hecho acom- tenemos. (Roxana Figueroa, pañadas por muchas mujeres indí- comunicación personal, 13 de genas y campesinas organizadas febrero, 2016) en la Red de Mujeres Rurales, quienes también defienden la tie- Ahora bien, se ha hecho poca men- rra, el agua y la semilla. ción, a nivel nacional, sobre el pa- pel que tienen las niñas y los niños Mi mamá nos dijo que si nos en la recuperación de tierras, y el metíamos para recuperar la efecto que llegan a tener en los tierra era para algo. Y que procesos de recuperación. Duran- nosotros aunque no supié- te nuestra estadía con las Figue- ramos sembrar y esas cosas roa, el ignorar la relación que han teníamos que aprender. Nos venido desarrollando las niñas y ha estado enseñando, por- niños habría sido imposible, así que nosotras no sabíamos como invisibilizar sus roles como los tiempos de sembrar. Por agentes activos de la recuperación ejemplo, mi mamá se basa en