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CIENCIA Y TECNOLOGÍA NAVAL DE JOSÉ PRUDENCIO PADILLA Y
BOGAS DEL RÍO MAGDALENA
E
Otro elemento muy significativo
l Proyecto “Ciencia y Tecnología Naval de Padilla y de innovación de este Proyecto y
que resulta muy pertinente para
el ámbito de las ciencias sociales,
de los Bogas del Magdalena” a presentar por parte del
es que nos remite a una reflexión
Área de Sociales en la Feria del colegio de este año, es
y discusiones acerca de los cono-
novedoso en el sentido de que lo tradicional al respec-
cimientos y tecnologías de que
to de Padilla, ha sido principalmente el énfasis en su
disponían aquellos pardos. Es
condición de prócer de la llamada independencia.
decir, tales conocimientos ¿Eran
científicos? o, tales Tecnologías
Tratándose entonces de una Feria Cultural, Tecnológi-
¿Se desprendían o correspondían
ca y Empresarial “Hecho en el CASD... [José Prudencio
de o con las ciencias, así como
Padilla]...”, una muestra desde las Ciencias Sociales e in-
las técnicas que desarrollaron?
cluso desde los ejes temáticos de Cátedra de la Paz, bien
puede ser el perfil de los conocimientos, tecno-
Nuestra hipótesis, en respuesta a
logías y técnicas desempeña-
los precedentes interrogantes, es
das por Padilla y
que para la época (Fines del Siglo
toda la marinería
XVIII e Inicios del Siglo XIX), se
que lo acompañó
correspondían parcialmente con
y que como
los conocimientos científicos del
él en su
momento (Desenvueltas por las
más poderosas Armadas Nava-
les de entonces). Padilla y otros
pocos oficiales de la causa pa-
triota estaban al mismo nivel de
aquellas pero, las condiciones
socio-económicas y políti-
co-militares en las que
les tocó desempe-
ñarse, induda-
blemente les
determi-
n ó
INSTITUCIÓN JOSÉ PRUDENCIO PADILLA CASD
Sin embargo, el liderazgo y convic-
ciones de Padilla, les posibilitó “com-
plementar” o mejor, revelar entre
aquellas desventajas o limitaciones,
los llamados conocimientos y episte-
mes locales (Teoría de la De-colonia-
lidad), resultado de un legado cogni-
tivo milenario tanto aborigen, como
negro e incluso, de la alta inmigra-
ción hace el Caribe y las Antillas
entre los Hispano Católicos proce-
dentes de las Islas Canarias (Ubi-
cadas en el Océano Atlántico cerca
a la costa noroccidental de África).
Estos llamados conocimientos y
epistemes locales de tanta validez y
rigor como los científicos, son tam-
bién los revelados de modo nítido
por Alexander Von Humboldt en
sus informes (1801), sobre los bogas
del Río Grande de la Magdalena.
La forma en que estos bogas traba-
jan es muy rítmica. Mientras que
una mitad, (tres en la parte de abajo
por ejemplo) avanza hacia el toldo
con la palanca apoyada contra el
pecho, los otros tres caminan en
dirección opuesta con los brazos
levantados (sosteniendo la palan-
ca horizontalmente por encima
de la cabeza de los que
trabajan), hacia el
extremo del
champán. Cuando una mitad alcanza este extremo,
mientras la otra llega a otro, en ese momento aque-
llos ponen la palanca en el agua en tanto que los del
extremo, agitan la palanca en lo alto y el champán,
en este eterno vaivén, nunca puede ganar tiempo
para deslizarse corriente abajo. (Alejandro Von
Humboldt, Diario de Viaje por el Magdalena, 1801)
Tanto Padilla, la marinería parda y los bogas son
entonces de una gran pertinencia para nuestro con-
texto fluvial y de humedales en el Magdalena Medio
y Barrancabermeja.
En el precedente contexto cognitivo y socio-histó-
rico y con base en la apertura del equipo del Área
de Sociales hacia el reconocimiento de Padilla y los
Pardos en el marco del Bicentenario de la llamada
Independencia, intentamos con algunos estudiantes
esta innovación, con las limitaciones que ustedes
entenderán y comprenderán, dado los cambios de
paradigma que implica y adicionalmente, las pesqui-
sas que específicamente hay que realizar para estos
casos.
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