Asimismo, y referente a la voluntad popular Vergara (2012c), Expresa:
que se autogobierna” (pág. 1). Interpretando lo planteado, la voluntad popular
es una realidad de las democracias en estos sistemas es donde existe la
participación y manifestación de las mayorías que colocan a una minoría para
dirigir los asuntos de gobierno.
De igual manera, el autor de la Nueva Eloísa consideró los actos de
elegir a los gobernantes como un hecho difícil, aunque parezca sencillo. El
pueblo tiende a equivocarse y por tal motivo no elige al más adecuado.
Planteaba que los monarcas y representantes de las cámaras tienen que ser
electos por voluntad popular. A la vez, deben utilizar una metodología que esté
acorde con la realidad del país ya que las naciones son de diferentes contextos
políticos, sociales, culturales y económicos. Reafirmando el planteamiento
anterior. Smith (2008), indica.
Rousseau sostiene también su tesis de la infalibilidad de la
voluntad general desde la teoría organicista con la cual intenta
demostrar que el buen funcionamiento de un Estado depende,
como un cuerpo, de que sea dirigido por una sola voluntad, o
sea, por la voluntad misma del pueblo soberano como cabeza
del cuerpo político que forma y que, como tal, nunca pueda
tener otro interés que no sea el del cuerpo mismo (pág. 38).
Con relación a lo expuesto, las ideas políticas de Rousseau fueron la
reafirmación de un Estado que tenga como fin la felicidad de las mayorías en
donde se respeten las leyes, personas, vida, voluntad popular, propiedad,
actos o pactos sociales entre otros. Es el pueblo quien determina mediante el
voto como instrumento para designar quien va a ocupar una función de
carácter permanente o transitoria de los destinos de la administración púbica.
En ese sentido, el pensamiento político del ginebrino consiste en darle al
soberano participación para que sea dueño de su propio destino a través de
elecciones populares en donde estén incluidos todos los sectores sin
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Artículo
“El Estado democrático rusoniano es el pueblo convertido en sujeto colectivo