Una vez más, se observa el reflejo de la cultura aborigen en la toponimia
utilizada por el español, prosigue el continuo humano, se conjugan de esta
manera hombre y espacio para darle sentido a un gentilicio, puesto que la
intención no es agotar el tema, y tal como se les advirtió que estas líneas
corresponden a un trabajo más amplio, es necesario ir redondeando algunas
conclusiones derivadas de este proceso histórico.
3. A manera de Conclusión
Trujillo es fácilmente asumido como una región histórica debido a que
su origen remonta a sus habitantes a un pasado común y compartido por las
generaciones antecesoras y que asumen las generaciones legatarias. Es
necesario, que en el proceso educativo estas realidades sean incluidas para
su estudio y de esta manera, contribuir con la formación de la identidad.
Además, resulta indispensable la creación y el uso de recursos de materiales
didácticos (sobre todo cartografía histórica) que faciliten el proceso de
enseñanza aprendizaje de estas realidades geográficas y culturales. De lo
anterior, también se deriva la necesidad de la utilización del enfoque
geohistórico para de esta manera inducir al estudio del espacio en la dinámica
histórica.
Otra lección que ha quedado pospuesta es la comprensión de la
diversidad espacial y cultural de la región trujillana. El estado Trujillo, es en
este sentido, un crisol donde se funde la tradición, las costumbres, la memoria,
en medio de diversos paisajes que los cobijan. Por último, es necesario
abordar el estudio del devenir del pueblo desprendiéndose de la concepción
centralista que tanto ha caracterizado la dinámica educativa.
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Arbitrado
de ganado menor y mayor en el cantón Boconó. (Rojo, 1997c,
pág. 43).