Mariela Eduvigis Jiménez Campos. Hermeneusis Ontológica del Estudiante Universitario.
Revista Scientific. - Ensayo Arbitrado - Registro nº: 295-14548 - pp. BA2016000002 - Vol. 2, Nº 5 – Agosto-Octubre 2017 - pág. 377/395
ISSN: 2542-2987 - ISNI: 0000 0004 6045 0361
era planetaria, lo cual exige el surgimiento de un nuevo humanismo, donde los
métodos y las estrategias de acción puedan ser aplicados al redescubrimiento
de los ámbitos espirituales. De esta manera Ji (2011) explica que:
La inteligencia, en vez de hacer correr al hombre los riesgos
que engendran sus suposiciones y usurpaciones, utilizará con
creces su fuerza y vivacidad para servir la causa del hombre
ahora sí realmente completo, pues no será ya un hombre
desviado hacia lo material por lo cerebral, sino un hombre
unificado, en cuerpo y alma, para hacer frente a su misterio por
medio de su conciencia (pág. 27).
Es evidente, entonces, que el nuevo humanismo demanda del hombre,
además de adquirir conocimientos, desarrollar la parte espiritual; en otras
palabras, combinar la lógica con el afecto y la compasión. El gran filósofo
Confucio consideraba que ser benevolente era el acto de amar a la gente y la
compasión era el comienzo de la benevolencia.
Los retos que se presentan a los estudiantes universitarios en la
realidad de la vida académica, como seres y entes estudiantiles, tienen
implicaciones en su formación, que les exigen utilizar sus capacidades
personales, intelectuales y emocionales, de acuerdo con los niveles de
racionalidad, para que puedan adaptarse a un ambiente de aprendizaje que
les posibilite desafiar las situaciones que enfrentan, en función de sus
expectativas y de quienes los rodean.
De igual manera, la hermeneusis de la ontología del estudiante
universitario, considera al ser como un ente bio-psico-socio-cultural, que se
explica en la expresión de las vivencias estudiantiles surgidas de los
testimonios de los docentes que intervienen en su formación profesional, los
cuales permiten la comprensión interpretativa para una construcción
ontológica cuyo fundamento es el bosquejo de sus manifestaciones
elementales de su propia historia.
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