Revista paradigmele postmodernitatii Revista "paradigmele postmodernitatii" | Page 127

Epopeea țăranului roman, de la „Ion„ la popularul „Las Fierbinți”
Bernea Bianca, clasa a X-a F
Zilnic, în autobuz, în tren sau prin ogrăzile oamenilor auzim despre Firicel sau Bobiță,
personaje nelipsite din viața omului de rând ce vine acasă, desface o doză de bere după 8 ore de
muncă și râde în fața micului ecran. Ce să-i faci românului?! Mereu caută să regăsească un sat care
a crescut odată cu el…Acum, că vorbim despre satul Pripas unde Ion își face veacul sau de Las
Fierbinți, unde polițistul Robi face legea, este strict un detaliu cronologic. Diferența nu este tocmai
mare, „Ion” este doar puțin mai învechit sau „vintage” față de „modernul”, „actualul” Las Fierbinți
- modernizat rapid după modelul Dallas.
Dacă am desena două arii paralele, pe una am numi-o Pripas, iar pe cealaltă Las Fierbinți,
iar spațiul delimitat de cele două ar reprezenta și perioadele de timp vizate. Deși s-au scurs vreo 7
decenii, mentalitatea tăranilor este izbitor de asemănătoare în ambele „capodopere” românești.
Oameni fără studii mișună pe ulițele satului, cei scăpătați sunt cu nasul pe sus, bărbații au pretenția
să-și țină vita și muierea în bătătură și nu prea înțeleg rostul învățăturii, inima satului bate tot la
cârciumă, numai cârciumarul e altfel – batjocoritor și plin de lanțuri de tinichea. Cât despre filme,
diferența nu e numai în evoluția de la alb-negru la color, ci în rating TV si-n audiență longevivă,
serialul modern bucurându-se de faimă și de 243 de episoade. Nici nu visa Rebreanu la un roman-
fluviu!
În Las Fierbinți, țăranii – olteni îndărătnici – se dezlănțuie fără să țină cont de nimic. „În
serial, nu învață nimeni din greșeli”, deci improvizația a devenit principiu, după cum spune
regizorul filmului. „Niciunul nu se gândește dacă acționează sau nu. În mod normal, ascundem ce