Revista Ojeada por México Revista mexico | Página 36

Pequeña guía de turismo
autosacrificio pinchando la lengua o cualquier
otra parte carnoso con espinas de agave, rayos
o lancetas de obsidiana. La sangre obtenida era
entonces de gran valor.
Monte Albán es impresionante por su tamaño y
ubicación geográfica excepcional y mitla es
notable por sus voluminosas arquitecturas y los
detalles de sus edificios. Mitla se basa en un
volumen plano, mientras que Monte Albán se
construyó en la cima de una montaña.
La religión zapoteca se centra en la veneración
de los antepasados. Tiene una dimensión
animista, es decir que las cosas inanimadas
cobran vida. Para que esto suceda, los
zapotecas apelan a rituales: uso de incienso,
ofrendas de sangre, sacrificios humanos y
animales, consumo de bebidas alcohólicas. La
gente hizo ofrendas al pie de la pirámide. Los
sacerdotes estaban en la cima para practicar los
rituales
Los sacerdotes también podían practicar el
La creación de Monte
Albán
se
realizó
durante el período
Preclásico, alrededor
del 500 aC J-C.
Los diferentes líderes
de
las
ciudades
zapotecas del Valle
de Oaxaca eligieron
un sitio de reunión
neutral,
no
perteneciente
a
ningún beligerante, para fundar un concilio y
consolidar su poder. algunos sugieren que son
los líderes zapotecas más débiles quienes se
habrían reunido en este lugar para poder
oponerse a las otras ciudades. ​ Por ejemplo, la
montaña llamada Cerro Danush asociada con el
pueblo de Macuilxochitl. También es un motivo
recurrente en la iconografía de las culturas
mexicanas prehispánicas. Es probable que el
sitio zapoteco de Monte Albán fuera una de
estas montañas sagradas, al menos en sus
comienzos, durante el Preclásico (desde el año
500 aC).
Mural de Teotihuacan que representa una
montaña sagrada
Monte Albán habría sido un gran éxito,
justificando la creciente construcción de edificios
religiosos. Poco a poco, el centro religioso
zapoteca habría adquirido una dimensión
política, centralizando el poder y la autoridad.
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