LiteraLivre Vl. 3 - nº 18 – Nov./Dez. de 2019
montanha sagrada dos tuaregues. As montanhas que hoje chamamos com o
nome de Atlas, organizadas a partir de oeste para leste em três faixas paralelas à
costa do Mediterrâneo, são chamadas de vez “Deren”, pelos berberes.
O início do período artístico das Cabeças Redondas, portanto, está seis mil
anos antes de nossa era. O nome deriva da representação da figura humana, a
cabeça sendo constituída por um espaço branco, redondo e vazio. Neste período
ainda são sempre retratados animais que agora são típicos da África Negra, mas
em um tamanho menor, e aparecem figuras humanas em diferentes atitudes e
monstros e gigantes. A composição torna-se mais complexa e manifesta a sua
intenção religiosa e mágica. Neste período há grafitos, como também pinturas, e
a produção artística está geograficamente restrita a Tassili n'Ajjer (Argélia) e
Acacus (Líbia).
Segundo os defensores das teorias de influências alheias, o período das
Cabeças Redondas seria o momento do desembarque de visitantes chegando de
outros mundos e as Cabeças Redondas seriam representações de capacetes
espaciais. Umas figuras, que os especialistas datam em volta do ano 5000 a.C.,
parecem levar um capacete globular, semelhante ao dos mergulhadores. Henri
Lhote chamou a maior dessas imagens “o grande deus de Marte” ou “o
astronauta”. Mas por que um astronauta devia levar um capacete, ficando pelo
resto completamente nu? Seria mais provável que fossem máscaras rituais.
Outros comentaristas, no entanto, perpetuam o mito dos alheios e detectam
diferentes figuras que parecem flutuar no espaço, na ausência de gravidade. Os
cultores
da
cultura
xamanista
tendem
a
atribuir
isso
ao
consumo
de
alucinógenos. Seria suficiente um pequeno esforço de documentação para
resolver a questão. Em uma interessante coleção fotográfica, Eric Baschet mostra
a seqüência de um funeral, fotografada na região do lago Chade, por volta de
1920 (BASCHET E., 1900. L'Afrique découvre l'Europe, pp. 64-65). “Um homem
morreu. O corpo é envolvido com tiras de algodão, combinadas com tiras de
couro, e um manto sobreposto. Ele foi escorregado em uma cova rasa e foi então
enterrado em uma posição sentada, com a cabeça coberta por um grande vaso
de barro”. Nas imagens da sequência, não pudemos deixar de observar que o
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