espectador y “ lector-receptor ” una análoga experiencia de complejidad , de riqueza , de extrañamiento , de asombro y de belleza como la que ha encontrado en él mismo . Esta manera de entender el arte no es nueva sin embargo . En el fondo , todos los grandes artistas según su época y sus circunstancias han vivido y expresado la hipertextualidad en una u otra f o r m a .
Algunos poetas de nuestro tiempo registran la presencia del hipertexto a veces de manera sutil , como el poeta cubano José Kozer cuando escribe : “… El (…) poema (…) revela el momento histórico en que vivo , y ese revelar es inescapable , séase Shakespeare o Amado Nervo . Estamos incrustados en una situación procelosa , auténtico hervidero de suscitaciones , de la que un poeta vivo y atento , puede ( y debe ) extraer mundos enredados , y a la vez ordenados ( desde el inconsciente y desde el oficio y su aprendizaje ) ( libertad y disciplina : que en el fondo acaban de ser lo mismo ): mundos que acogen materiales de acarreo y luminosidades ulteriores . Todo cabe en el poema actual ; y a Bach y una de sus maravillosas cantatas lo podemos acompañar , sin que implique una d e s a r m o n í a , c o n u n g u a g u a n c ó ” . lo escrito y en el supuesto de hallarse frente a acontecimientos de Dublín , en 1904 , nos precipitamos a un panorama absolutamente actual , es casi un trámite preguntarse quién lee , quién nos lee . Y así como reconocemos la anticipación que supone la visión del futuro por parte de Joyce en la novela , podemos decir que Joyce nos lee cuando lo leemos . Quizá porque esta escritura – y lectura- no hace comunidad , en el sentido de establecer una pertenencia amparada por una paternidad que herede o suceda , sino que más bien retiene en un nombre , el de James Joyce , toda función rectora , Jacques Derrida cuestiona cualquier autoría en cuanto a los trabajos sobre la obra del genio irlandés , cuestiona hasta la autoría de los expertos y los miembros de las fundaciones y asociaciones que se fundan en relación a su memoria , pues , dice él , sus firmas son ilegítimas . Quien firma , hasta ahora sin haber sido heredado o superado , es el propio Joyce ”.
No creo necesario ni posible , desde una óptica al fin y al cabo precaria , abundar en este tema , sobre el cual , por lo pronto considero de utilidad mantener siempre una mirada abierta y la disposición de seguir avanzando . Entre tanto , tal vez , podríamos concluir parcialmente que :
Y un crítico reciente al referirse a Joyce y lo que logró dice también , pensando en el poder de una escritura hipertextual como la del Ulysses : “ Donde está la verdadera anticipación , tiene que ver con el hecho de ir encontrando en el tiempo las asociaciones y las relaciones , que lejos de ser infinitas y caprichosas , son necesarias y lógicas . De modo que se está ante un programa previsto por Joyce y fue el de irse haciendo en la visión de cada lector , en cada lectura . Pero si en
1 Hay que regresar a la poiesis como fuente de la creación en todos los órdenes de la vida . 2 El arte como búsqueda de lo absoluto y realización cabal del ser humano , el arte como la téchne aristotélica , vuelve a ser posible en la i n t e g r a c i ó n , l a v i s i ó n d e t o t a l i d a d , instantaneidad , pluralidad y fluidez que nos p e r m i t e e l h i p e r t e x t o . 3 El concepto de poeta ya no se reduce a la figura del productor de textos particulares , con
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