Prácticas comunicativas para construcción del discurso y del conocimiento histórico:
•Todos los acontecimientos que suceden pero no se relatan pueden desaparecer porque no se les da un seguimiento comunicativo
•La practica comunicativa permite que un hecho quede constatado
•Hay que comunicar para que exista un conocimiento histórico
•A cada momento le corresponde una visión histórica
•La vigencia del conocimiento histórico cambia cuando se pasa de una época a otra.
Las practicas comunicativas que al ser publicadas pueden cambiar el sentido de la historia, en esta hay dos variantes:
•La primera variante es el uso de medios y de los modos de cómo se registra la información, de esto depende la vigencia del relato histórico.
•La segunda son las practicas que transforman el acontecer pero sin embargo no existe un soporte que lo compruebe, es decir una prueba como tal. Un ejemplo de esto son los rumores o un acto simbólico, ya que ambos son acontecimientos que pueden cambiar la vida de las personas dentro de una sociedad.
Relación de la comunicación con la construcción de memoria histórica
Memoria y la Oralidad
A partir de la memoria, se construye el pasado. La construcción de esta nace con la oralidad, la cual crea una memoria colectiva en las sociedades a través de diferentes recursos mnemotécnicos, los cuales les permiten a los humanos entender el mundo. Uno de los ejercicios nemotécnicos mas antiguo es la poesía, la cual se transmitía y generaba ciertos conocimientos, esta narraba la historia de héroes y dioses a los cuales se les daba cualidades de seres humanos, lo cual forma la identidad de los pueblos.
Memoria y los medios
Los medios se encargan de construir un "espejismo", el cual nos lleva a viajar al pasado, ha esto se llama, "los lugares de memoria", estos son de gran importancia para la continuidad histórica. Además de esto, la memoria se presenta como recurso para compensar el ritmo acelerado del flujo de cambios y como la resistencia a la disolución de antiguos modos de experiencia social. Los guardianes de la memoria, es decir, los medios, están sujetos a normas de ética y legitimidad y están llamados a reconstruir la memoria cuando es necesario.
J. AMAYA, TRUJILLO. (S.f) HISTORIAYCOMUNICACIÓN SOCIAL:ALGUNOS VECTORES ANALÍTICOS PARA EXPLORAR UNA (INTER) RELACIÓN PROBLEMÁTICA. Recuperado el 5 de Febrero de 2018. Archivo pdf tomado de https://docs.wixstatic.com/ugd/dbf65f_f1464cf558294a6cb97e499b7b52b7de.pdf