Revista Foro Ecuménico Social Número 8. 2011 | Page 84

Responsabilidad Social y Ciudadana

María Kodama

¿Qué es la libertad?
Presidenta de la Fundación Internacional Jorge Luis Borges.
Miembro del Consejo Asesor Internacional del Foro Ecuménico Social

¿Qué es la libertad? Esa palabra usa-

da, malentendida, bien supremo, eterna... ¿Qué significa esa palabra inasible
intangible que como una reliadad virtual
creemos alcanzar, tener, poseer? Esa palabra en cuyo nombre se han justificado
muertes y dolor...
Para Borges: “El libre albedrío es
una ilusión necesaria. Con relación a
los hechos del pasado no tengo la seguridad de haber actuado según mi voluntad, de haber sido influido por miles
de circunstancias desconocidas, entre
las cuales están la cultura contemporánea, mi herencia, los libros que he leído,
las palabras que he oído, mis instintos...
Pero para obrar éticamente es necesario
que seamos libres, de lo contrario estaremos habilitados para obrar de cualquier modo. Entonces, probablemente
el libre albedrío sea un error o una equivocación necesaria. Conviene creer en
él, aunque de hecho seamos títeres, para
seguir viviendo”.
Repito, Borges dice: “Pero para poder obrar éticamente es necesario que
pensemos que somos libres”.
La referencia a la ética es recurrente
en Borges. ¿Qué es la ética? Según el diccionario filosófico, ética viene del griego Ethos, que significa costumbre, y por
eso la ética se ha definido de a cuerdo a
las corrientes emprirísticas como la doctrina de las costumbres. Para Aristóteles,
las virtudes éticas eran las que se desen-

volvían dentro de la vida práctica y que
estaban encaminadas a la consecución
de un fin; las dianoéticas eran las virtudes propiamente intelectuales.
En un diálogo con Francisco Luis
Bernardez en La Nación (1974) Borges
dice: “Convendría que cada individuo
pensara más en sí mismo, en cómo puede mejorarse, pero no solo intelectualmente sino moralmente. Eso nos hace
un poco falta a todos: tener un sentido
ético de las cosas”.
La ética va más allá de la religión.
El hombre es ocasionalmente astrónomo, botánico, zoólogo, pero es continuamente moralista. Es decir en cada
momento de su vida está frente a una
disyuntiva: ¿debo obrar de tal modo o
de tal otro? Y sabe mediante un instinto
ético cuando obra bien.
En 1986 en el N° 12 de la Revista
Cultura de la Argentina Contemporánea
repite este concepto: “La religión sólo
se justifica en función de la ética. La ética, no es necesario definirla, no son los
diez mandamientos, porque es algo que
sentimos cada vez que obramos”.
¿Cómo se enfrenta Borges
a este continuo hacerse del hombre en
cada decisión que
toma, en ese único instante de libertad plena?
Podemos verlo en su actitud ética frente a los hechos que fueron mar-

Borges dice:
“Pero para poder
obrar éticamente
es necesario
que pensemos que
somos libres”.
La referencia a
la ética
es recurrente en él.

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