Revista Foro Ecuménico Social Número 11. 2015 | Page 42

Borges y la trascendencia

Daniel Goldman

Borges y la trascendencia
Rabino de la Comunidad Bet-El

Libre

Dios no “es” sino que
puede “llegar a ser”
en un Everness, en un
siempre, “Uno” en el
todo de la naturaleza,
y a su vez “disperso”.

de la metáfora y del mito  Dios
puede llegar a ser Uno en el todo de la
naturaleza, y a su
vez disperso, lo
que Implica ser
solo contradictorio en la mediocridad de los que exigen coherencia.
“Uno” y “disperso” aparentemente son incompatibles.
Tan incompatibles como la coherencia; que resulta
ser el reflejo superficial de la existencia.
Por eso, “unidad” y “dispersión” son
dos de las tantas imaginaciones que registra Jorge Luis Borges.
La primera en “Spinoza” y la segunda en “Paradiso 31- 108”.
(...)
Una posibilidad de las muchas y que
los muchos Borges nos regalan: la Trascendencia es una categoría que supera al
tiempo. Se “Trasciende” el tiempo.
Y último último: No puedo irme de
esta mesa sin citar a Funes el memorioso. Para los que no lo leyeron, el cuento
narra el encuentro de un estudiante porteño con Ireneo Funes, un joven de Fray
Bentos, Uruguay, con rarezas como la de
no darse con nadie y la de saber siempre
la hora, como un reloj. Postrado como
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consecuencia de un accidente que tuvo
a los 19 años, primero perdió el conocimiento, y luego, al recobrarlo, comenzó a ser capaz de recordar todo objeto y
todo fenómeno con una memoria prodigiosa y detallada, cualquiera que fuese
su antigüedad. Lo recuerda todo, y cada
percepción que tiene es, para él, una característica única e inolvidable:
Dice Borges: Había aprendido sin esfuerzo el inglés, el francés, el portugués,
el latín. Sospecho, sin embargo, que no
era muy capaz de pensar.
La otra arista de la Trascendencia está
dada en la acción de pensar:
Pensar es olvidar diferencias, es generalizar, abstraer.
Permitanme sostener la idea de que la
abstracción es la acción que nos hace olvidar la categoría de tiempo. Por lo tanto
permite Trascender.
En una época en donde las neurociencias nos invaden con el metamensaje de
hacernos creer que nos enseñan a pensar,
leer a Borges es descubrir el sentido de
pluralidad en uno de los mayores escritores de nuestro tiempo, que a su vez libera
de metáforas y mitos, y que manifiesta de
manera profunda que Dios no “es” sino
que puede “llegar a ser” en un Everness,
en un siempre, “Uno” en el todo de la
naturaleza, y a su vez “disperso”, lo que
implica ser solo contradictorio, en la mediocridad de los que exigen coherencia. •