não cabe mais em si . Ciclo de vida ? Mudança de paradigmas ? O que será do amanhã ? Onde encontrar a cura para o invisível , o imponderável ? O que teremos que fazer para superar a crise mundial trazida pela pandemia ? Será que iremos aproveitar , aprender , afinal , a conviver e usufruir das diferenças ? Essas respostas virão mais adiante , quando a ciência e sua arte investigativa conhecerem a cura para os males físicos que são provocados pelo inimigo poderoso e invisível que nos apavora a todos . A arte , neste contexto , aponta que ainda é cedo para pensar-se num suposto “ Juízo Final ”. Leva-nos a caminhos impensáveis , como a aceitação do diferente e sua inclusão de fato e não mais teóricos . Embora seja percebida de formas variadas e diferentes , o que há de comum é que só a arte proporciona tantas maneiras de transformação em suas múltiplas expressões . A introspecção forçada vem como um freio poderoso e necessário para provocar maneiras novas em todos os setores do conhecimento humano até então . Trouxemos do passado até aqui a busca pela felicidade ; isso dito na Grécia Antiga por Aristóteles e até hoje presente em nossas vidas . Será que devemos alterar as formas convencionais de gerir os recursos como bens comuns ? Elionor Ostrom acredita que sim , e deixou- -nos um legado de impressionante conteúdo e de robusto embasamento científico , revertendo a teoria tradicional da economia e mostrando alternativas possíveis no cruzamento de conhecimentos empíricos a partir da observação de comunidades autossustentáveis e de soluções locais . E pensar que ela própria , pesquisadora científica de alto conceito , a ponto de conquistar o Prêmio Nobel em 2009 , teve a arte como estímulo na infância , como revela sua fantástica biografia ( BAIARDI , Amilcar . Elinor Ostrom , uma premiação da visão unificada das ciências humanas . Cafajeste . CRH , Salvador , v . 24 , n . 61 , p . 203-216 , abril de 2011 ). O estadista inglês , Sir Winston Churchill , já dizia :
Todas as grandes coisas são simples . E muitas podem ser expressas numa só palavra : liberdade ; justiça ; honra ; dever ; piedade ; esperança .
O momento é bastante propício para pensar-se nesses conceitos . E a arte é mais um poderoso instrumental a nosso favor . Afinal , quem de nós ainda não disse , pensou ou sentiu em algum momento um filme , uma peça , uma exposição , uma música , um livro ou qualquer outra expressão artística que tivesse mudado sua própria vida , seus conceitos e pré-conceitos ? Em tempos de crise , em todas as épocas , fomos individual e / ou coletivamente tocados pela arte , sempre e de algum modo . Com ela , seguimos e buscamos nos conhecer íntima e definitivamente . Não é diferente neste aqui e agora , quando , empoderados , sentimos balançar nossas estruturas por conta de algo invisível como o conceito que temos do Divino : está em toda parte embora não possamos vê-lo . Apenas crer . E nas religiões , sempre acreditamos em seres superiores que regem nossas vidas . A eles nos apegamos como “ tábuas de salvação ”. Será que antes , já se rezou em todas as línguas , em todos os lugares do planeta , pedindo a uma voz única : piedade , compaixão e cura ? Ora , a arte reúne tudo isso por manifestar-se em todas as expressões humanas e aceitar todas elas como válidas e transformadoras . Em todos os rituais que conhecemos , a arte materializa a fé com imagens ou com objetos que simbolizam nossas inquietações . A eles nos apegamos como a única forma de acreditar que ainda estamos no caminho , que ainda há esperança . A sugestão de Paulinho Nogueira é bem propícia na canção Simplesmente “[...]. e logo de manhã olhar bem dentro de você , nas coisas como você vê / duvidar então do que querem fazer você olhar , você ouvir , fazer você pensar . E chegando a noite devagar , descontrair sua razão , soltar de leve o coração procurar alguém o seu bem verdadeiro tão somente e vai saber simplesmente o que é bom pra você ”. A arte que perpetua a história da espécie humana , que seja a condutora de um futuro intermediado por seu presente , irradiando o seu passado , como Drummond preconizou em “ O homem , as viagens ”, quando chegamos pela primeira vez à Lua ; “ o homem , bicho da Terra tão pequeno , chateia-se na Terra , lugar de muita miséria e pouca diversão . Faz um foguete , uma cápsula , um módulo . Toca pra Lua , desce cauteloso na Lua . Pisa na Lua , planta bandeirola na Lua , experimenta a Lua , coloniza a Lua , civiliza a Lua , humaniza a Lua . Lua humanizada tão igual à Terra . O homem chateia-se na Lua . Vamos para Marte ....” depois de esgotados todos os sistemas , Drummond finaliza o poema : “ Resta ao homem a dificílima , dangerosíssima viagem de si mesmo . Pôr o pé no chão , do seu coração , experimentar , colonizar , civilizar , humanizar o homem , descobrindo em suas próprias inexploradas entranhas , a perene e insuspeitada alegria de conviver .” Voltando a Churchill , “ não se desperdiça uma crise ”, tão em voga no momento , é nela que descobrimos manei-
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