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mezcla no muy uniforme en la que lamentablemente
resulto perdiendo los idealismos de la cultura invadida.
Es por ello que el teatro “mexicano” tuvo poca influencia
en este periodo sin embargo sí que la tuvo como Socorro
(1984) nos menciona:
A través de los siglos, el pueblo ha ido mezclando, con
renovado sincretismo, antiguas costumbres con nuevos
rituales. De esta forma, los rituales transformados siguen
existiendo bajo forma de 10 teatro-danza o de coloquios
representados con ocasión de fiestas católicas o patrióticas
como una demostración popular en la que participan niños,
jóvenes y adultos, bien sea como actores, bien sea como
público en general.
Teatro-danza (2003)
Es aquí donde
se hacen notar las pequeñas pero aun así
relevantes aportaciones de estas culturas que
mutaron en un teatro con danza y música que
lograban representar lo que ellos quisiesen y
creyesen además de unir a público o
participantes de cualquier edad, me resulta
impresionante como algo tan pequeño puede
llegar a ser tan trascendente en cuanto al factor
social que afecto en las personas.
Como el teatro el teatro europeo influyo en el
teatro mexicano
Moctezuma II
Lamentablemente o por fortuna el teatro mexicano debe de alguna manera su estilo y
desarrollo al teatro europeo haciendo que lentamente convirtiendo en “mexicano”. Dos de
los orígenes muy marcados del teatro en México se dieron de 2 maneras: la primera fue
antes de la Colonización del nuevo continente muy atrás en el tiempo, tanto que es
considerado 11 teatro prehispánico, el cual representaba todas las creencias y costumbres que
poseían las culturas asentadas en el actual territorio mexicano como se nos describe en El
teatro mexicano visto desde Europa
En efecto el teatro como sistema de representación es tan viejo como el mundo al que
llamaron nuevo. El teatro como ritual agónico, como danza o juegos gimnásticos que hacían los
huastecos durante el reinado de Moctezuma II; las obras satíricas de los 12 lisiados para pedir
perdón a los dioses y que se representaban para divertir a los aristócratas indios, y muchas otras
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Apud: pag 6
Vgr: Representaciones de mitos o sacrificios incluso
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Que tiene una lesión permanente en alguna parte del cuerpo
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pág. 8