Revista da OPAN 1 | Page 8

E N T R E V I S T A A I L T O N K R E N A K
P Á G I N A 9
Como o jovem Krenak do fim da década de 1980 olharia para a atual juventude indígena ? Os povos estão bem representados ?
As novas gerações estão sabendo fazer uso desse espaço da tela muito consequente . Os artistas indígenas . A nossa querida Naine Terena ela é a curadora de da exposição “ Vexóa : nós sabemos ”, lá na Pinacoteca em São Paulo . Vai inaugurar brevemente uma exposição só de artistas indígenas que tem a curadoria da Naine . É uma exposição potente . Ela traz um discurso muito além da especulação que a arte contemporânea faz , ela traz a voz plural dos povos originários , e ela tem uma capacidade de comunicar não no sentido do sistema da arte que está assim abalando a convicção dos velhos donos de galeria e museus . Nós estamos trincando os muros dos museus . Quando eu falo da importância que essas novas gerações têm , eu falo do Denilson Baniwa , eu imagino a Daiara Tukano . Ela fez uma intervenção aqui em um edifício de 28 andares , um mural com uma imagem poderosa , uma intervenção no espaço urbano , que está repercutindo como o maior mural de arte feito por uma mulher indígena no mundo , em extensão , em dimensão e em qualidade é uma obra que deveria ser levada para outros lugares do mundo para além desse prédio aqui em Belo Horizonte .

" É fake news ou eles estão declarando que são burros convictos "

O Jaider Esbell fez uma intervenção em um viaduto no centro de Belo Horizonte , o viaduto Santa Tereza , com duas jibóias . Uma instalação tão fantástica que chegou a provocar a ira do Bolsonaro e da gangue dele aqui na Câmara Municipal de Belo Horizonte onde um vereador fez uma proposta para retirar a obra dizendo que aquilo era coisa de chinês . Então , fake news é um vereador mineiro dizer que a obra de um artista indígena Macuxi é chinesa , ou então eles estão se declarando burros , mesmo , burros convictos .
Com sua experiência na coisa pública , você considera possível ocorrer um amadurecimento das consciências via instituições democráticas , com a aplicação de política , a exemplo da ampliação do currículo formal escolar que já conta com disciplinas que ensinam e debatem a história dos negros ?
A minha experiência em política pública não é tão íntima do sistema público brasileiro assim . Eu fiz uma intervenção nos debate da nossa Constituinte em 87 e o de ter ajudado a incluir na nossa Constituição o capítulo dos Direitos Indígenas é mais relevante para minha compreensão do Brasil do que os dez anos que eu assessorei o governo do estado de Minas na promoção na política pública para os povos indígenas desse estado . São coisas que não se comunicam , digamos assim diretamente . Mas aconteceram muitas coisas nessas três décadas que separam os debates da Constituinte do momento que estamos vivendo agora . A mais relevante é que nós passamos a integrar uma sociedade digital . A globalização nos botou dentro da web . E muitas coisas , muitas decisões , inclusive da própria administração , do Direito e da política , são feitas virtualmente .