Religião e Conhecimento Material da Revista de Religião (3) | Page 13

O encontro das religiões: Quais os limites da pregação da paz?  paz?   A   harmonia   interpessoal   e   a   esperança   de   uma   justiça   (divina)   são   geralmente   fatores   em   comum   entre   as   variadas   crenças   religiosas.   À   vista   de   uma   (con)vivência   tanto   ​ inter   quanto   i ​ ntra   pessoal   não   conflituosa,   há   (desprovidos   de   conotações   gananciosas)   por   exemplo:   no   Cristianismo   católico   em   que   cabe   aos   fiéis   os   mandamentos   de   não   matar/causar   dano   e   de   não   furtar,   no   neo-paganismo   Wicca   a   Lei   Tríplice   de   ações   cujo   caráter   retorna   três   vezes   mais   ao   agente,   e   na   doutrina   espírita   onde   Causa   e   Efeito   acompanham   os   sujeitos   em   qualquer   de   seus   exercícios.   Entretanto,   seguidores   das   diferentes   religiões   ocasionalmente   assumem   uma   acepção   de   justiça   que   ultrapassa uma linha de “boa vizinhança”.    Por   vezes   se   é   possível   encontrar   notícias   pela   mídia,   ou   mesmo   presenciar,   de   ocorrências   onde   um   meio/local   religioso   tenha   sofrido   ofensivas   de   indivíduos   sob   motivações   de   uma   crença   religiosa   alheia   que   se   afirma   aversiva   à   prática   em   questão.   Mas   nem   sempre   uma   crença   religiosa   “dá”   a   justificativa   de   uma   direta   ou   radical   proclamação   de   certo   ou   errado,   tendo   em   vista   que   há   de   próprios   fiéis   que   se   levantam   pelo   próprio   senso   de   atitude   para   uma   prática   que   ele   (a)   pode   não   enxergar   como   intolerância.   Não   se   deve   acusar   religiões   de   estarem   a   motivar   os   seguidores   a   tal,   pois   Stilwell   (1995)   afirma   que   “É   da   natureza   do   fenómeno   religioso   formar   nos   fiéis   a   convicção   de   que   devem   libertar-se   de   tutelas   exteriores   e,   no   que   diz   respeito   à   fé,   submeter-se   somente   à   vontade   divina   -   mediada da forma que a tradição ou a revelação ensinam.” (p. 64).    Torna-se   quase   inevitável   a   recapitulação   de   eventos   religiosos   históricos   que   deixam   efeitos   até   a   contemporaneidade.   Por   todo   o   tempo   religiões   colidiram   de   alguma   forma   umas   com   as   outras,   sendo   em   esforço   a   minimizar   a   notoriedade   de   outra   ou   em   esforço   a   um   consenso   mais   pacífico.   Como   afirma Stilwell (1995, p. 59):      “Entre   os   benefícios   que   as   religiões   se   propõem   facultar   aos   seus   adeptos,   dos   mais   universais   é   a   paz.   Basta,   no   entanto,   olhar   de   relance   a   História   para   nos   apercebermos   de   quantas   vezes   a   religião   andou   de   mãos   dadas   com   a   guerra.   E   hoje,   como   sempre,   ela   encontra-se   conotada   com   inúmeras   situações   de   conflito.   Rara   é   a   semana   em   que   não   se   ouve   falar   de   violências   ou   ameaças   à   tranquilidade   pública   provindas   deste   ou   daquele   grupo   fundamentalista   -   hindu,   judeu, cristão ou islâmico. Não é novidade. Noutras épocas também foi assim.”.      STILWELL,   Peter.   ​ A   Religião,   Factor   de   Conflito   e   Potencial   de   Paz:   Um   Projecto   de   Investigação.   ​ Nação   e   Defesa​​ .   Portugal,   nº 75, p. 58-67, 1995.