Z misijných polí východného Slovenska
Jakubany
V piatok 29 . júla 2017 sa na rómskej osade v Jakubanoch konala verejná evanjelizácia , ktorej sa zúčastnilo približne 300 Rómov . Evanjelizačný tím zo spoločenstva apoštola Pavla ohlasoval Božie Slovo , ktoré v ľuďoch mocne zarezonovalo . Zjednotení v chválach a uctievaní nášho Pána sme už krátko po začiatku evanjelizácie zažívali Božiu prítomnosť a Jeho lásku k rómskemu národu . Boh sa intenzívne dotýkal mužov aj žien – mnohí z nich sa rozhodli zanechať starý spôsob života .
Šarišské Jastrabie
Dňa 23 . augusta 2017 navštívili Šarišské Jastrabie laická misionárka Gloria Gray , Renáta Ocilková , ako aj hudobníci a modlitebníci z evanjelizačných kapiel F6 a z Lámačských chvál . Hosťami boli taktiež duchovní otcovia Igor Čikoš a Leontín Lizák . Sv . liturgiu slúžil otec Miroslav Šimko a hudobne ju sprevádzala kapela F6 . Po liturgii sa k nim pridali Lámačské chvály . Už samotný moment spoločných chvál bol silný a vyjadroval túžbu po zmierení rómskeho a slovenského národa . Hudobníci z týchto kapiel sa navzájom striedali i dopĺňali a v akejkoľvek kombinácii hudobníkov z obidvoch kapiel im to nádherne ladilo . Chválili Boha a pozývali k živému vzťahu s Ním .
Po sv . liturgii zazneli svedectvá i slovo určené Rómom , ktorí túžia po Bohu . Renáta Ocilková hovorila o tom , aké veľké veci urobil Pán v jej živote , ako bola Bohom uzdravená z rakoviny i z neplodnosti . Gloria Gray vyzvala všetkých prítomných k životu v svätosti . Viac ako 200 Rómom zo Šarišského Jastrabia , Malcova i Jakubian , ktorí nastúpili na cestu za Ježišom , Gloria povedala : „ Spomedzi vás povstanú kňazi !“ Žiadne mierne poopravenie života , žiadny život v priemernosti či vlažnosti , ale pozvanie k svätosti a prísľub kňazských povolaní spomedzi Rómov . Toto boli hlavné posolstvá , ktoré zasiahli srdcia ľudí chváliacich Boha v bývalej stajni v Šarišskom Jastrabí . Inde sa totiž pre
obrátených Rómov ( zatiaľ ) nenašlo miesto ... Mocná prítomnosť Boha práve v tomto prostredí však dokazovala , že Boh sa naozaj narodil v maštali . V chudobe , na okraji spoločnosti prišiel pravý Boh a pravý človek . A s Ním aj prisľúbenie života v plnosti pre každého , kto sa rozhodol nasledovať Ho .
Čirč
V nedeľu 3 . septembra 2017 organizovalo Okresné centrum GRM v Starej Ľubovni evanjelizáciu v Čirči . Boh sa dotýkal mnohých ľudí . Evanjelizačný tím ohlásil Krista , ktorý sa hneď priznával . „ V ten deň , keď sme mali ísť do Čirča , skoro nikto z tímu nechcel ísť . Každý mal niečo a diabol takto chcel prekaziť Božie plány . Hodinu som obvolával ľuďí , aby prišli slúžiť . Keď sme prišli do Čirča , tak ma veľmi prekvapila čistota na osade . Deti nás privítali pozdravom – dobrý deň , s čím som sa nestretol ani doma , ani v iných osadách . Keď sme začali chvály , ľudia prichádzali a veľmi pozorne počúvali a Boh sa ich dotýkal . Na ich tvárach bolo vidieť úsmev aj plač . Po evanjelizáciách v Čirči aj Jakubanoch vidím , ako sa Duch Svätý dotýka najmä otcov . Pred dvoma rokmi to tak nebolo , aby muži zostali počas chvál alebo svedectva a nieto ešte pri kázaní Božieho slova . Tí , ktorí boli predtým tvrdí a chladní , teraz činia pokánie a vidím , ako pracujú na svojej spáse ,“ podelil sa s nami o svoje dojmy Igor Turták , pastoračný asistent zodpovedný za evanjelizácie .
Renáta Ocilková , Leontín Lizák , Igor Turták
Snímky autori správy
Rómska Samária 9
Získala som
iný pohľad na Rómov
eď som pred
dvadsiatimi piatimi
rokmi pracovala po
strednej škole v detskom
domove vo Vranove ako
vychovávateľka, „mojimi
deťmi“ boli hlavne
Rómovia. Keďže bol
medzi nami len
niekoľkoročný rozdiel,
mali sme kamarátsky
vzťah. O tri roky som išla
na vysokú školu do
Bratislavy, kde som po
škole ostala. Naše
kontakty sa teda úplne
prerušili.
Asi po pätnástich
rokoch sa jedno „moje
dieťa“, Emka, naučilo
pracovať s počítačom
a internetom a podarilo
sa mu získať na mňa
e-mailovú adresu.
Napísala mi e-mail,
a tak sa naše kontakty
znova oživili. Keď sme
potom (naša rodina)
išli najbližšie do
Vranova, stretli sme
sa. Dozvedela som sa,
16 Ró ms k a S a m á r i a
že Emka sa vydala do
rómskej osady, že má
dve deti, že v ich osade
pôsobia misionári z Cirkvi
bratskej, že sa obrátila
a že vydala svoj život
Bohu. Najprv sme
sa stretli vo Vranove
v reštaurácii, ale pri
našej ďalšej návšteve
východu som išla do
osady. Previezli sme sa
celou osadou a Emka mi
rozprávala o jednotlivých
rodinách. Na ich domoch
bolo vidno, ktoré rodiny
vydali svoj život Bohu.
Tí, ktorí sa snažili žiť
s Ježišom, mali pekné
príbytky, omietnuté, čisté,
upravené dvory. Začala
som sa zamýšľať nad
všetkými tými obrazmi o
rómskych osadách, ktoré
nám ponúkajú médiá,
kde sú padajúce chatrče
a kde ľudia žijú ako v
afrických slumoch. Kde
otrhané deti či dospelí
natŕčajú ruku, aby niečo
dostali, alebo jednoducho
kradnú. Nič z toho
nekorešpondovalo s tým,
čo som videla.
Odvtedy prešlo asi
osem rokov a ja som sa
zoznámila s množstvom
ďalších Rómov aj
z okolitých osád, ktorí sa
mi stali priateľmi. Takmer
všetci sú obrátení,
v ich osadách pôsobia
buď katolícki, alebo
protestantskí misionári.
Spoznala som celé rodiny
a keď sme na východe
na návšteve, aj polovicu
času trávim v rómskych
osadách. Rozprávame
sa, naše deti sa spolu
hrajú, modlíme sa
spolu, spievame chvály.
Keď sme v Bratislave,
maj nás na telefóne
ako zdravotníckych či
finančných poradcov.
Pomáhame im v rámci
našich možností
a oni sa za nás modlia.
Najsilnejšie chvíle
s Bohom prežívam práve
pri nich. Keď boli u nás
rómske ženy na návšteve,
boli to naši najvďačnejší
hostia. Priniesli nám
darčeky, ktoré samy
v osade vyrobili, a pred
odchodom po sebe
všetko upratali. Obrátení
Rómovia majú hygienické
aj pracovné návyky,
snažia sa pracovať (aspoň
jeden z rodiny), a keď to
nie je možné, sú pracovití
vo svojich domoch:
starajú sa o ne zvonka
aj zvnútra. Vo vnútri
majú čisto (svojim deťom
dávam ich detskú izbu
za vzor), keď prídem,
vždy majú pre mňa
pripravené pohostenie.
Majú otvorené a štedré
srdcia, vedia byť veľmi
vďační. Modlia sa za
nás a žehnajú nám. O
deti sa vzorne starajú,
vodia ich do školy. Po
obrátení si ženy dali
vybrať vnútromaternicové
teliesko. Manželka
gréckokatolíckeho kňaza
ich naučila poznať
K
o sociálnej inklúzii
Rómov náboženskou
cestou nasledovné:
„Náš výskum ukázal,
že na rozdiel od
mnohých iných štátnych
programov zameraných
na sociálnu inklúziu
sociálne vylúčených
Rómov môže byť tento
nástroj veľmi efektívny:
aj v lokalitách, kde
nefunguje trh práce
a kde nejestvujú nijaké
sociálne siete (ani pre
majoritné obyvateľstvo).
Navyše, v mnohých
prípadoch je účinný
už v relatívne krátkej
časovej perspektíve, a
preto si myslíme, že by
bolo škoda, ak by ho štát
aspoň v rámci svojich
možností a na základe
jasných pravidiel do istej
miery nepodporoval...
Na Slovensku už
tradične prepadáme
ich cyklus a ony žijú
s nimi nepociťujem
nastavenie človeka,
akejsi sociálnej hystérii,
prirodzené metódy
žiadnu bariéru:
potom s ním môžeme
keď Rómov stále
plánovania rodičovstva.
uvedomujem si pri
začať pracovať. Dnes si
Nežijú teda svoju vieru
nich, že pred Bohom
začínam myslieť, že spása považujeme za trpné
objekty našej/štátnej
len emočne a na efekt.
máme všetci rovnakú
k nám príde cez Rómov.
stratégie. Trpíme tiež
Idú do podstaty, do
dôstojnosť. Boh sa zjavuje A že ak pochopíme,
silným „syndrómom“
hĺbky. Misionári (či ich
maličkým. Ich pokorné
že zmena spoločnosti
sociálnej
manželky) sa
manipulácie
venujú deťom aj
Aké obrovské množstvo peňazí sa zainvestovalo do
až „sociálneho
po vedomostnej
rôznych projektov v rómskych osadách, platili sa obedy, inžinierstva“.
stránke: čítajú
Rómovia – ani
s nimi, počítajú,
školské pomôcky, prispievalo sa na cestovné – a tieto
učia ich spamäti
parciálne nástroje verejnej politiky k ničomu neviedli. Po- tí v osadách
– nie sú
texty, venujú sa
chopila som, že jediným systémovým opatrením je Boh. nesvojprávne
ručným prácam,
bytosti.
vychovali medzi
srdcia priťahujú Božiu
prichádza cez zmenu
Ako ukázal aj výskum
Rómami detských
priazeň.
srdca človeka, možno
SIRONA 2010, výber
animátorov,
Aké obrovské množstvo budú pre nás rómske
členstva v niektorej
v Jastrabí nad Topľou
peňazí sa zainvestovalo
rodiny o dvadsať-tridsať
cirkvi je ich slobodnou
založili základnú
do rôznych projektov
rokov záchranou aj v
voľbou, ktorá podľa nich
umeleckú školu. Založili
v rómskych osadách,
hospodárskom systéme.
samých výrazne mení
hudobné skupiny –
platili sa obedy, školské
Preto som presvedčená,
kvalitu ich života
najznámejšia z nich,
pomôcky, prispievalo
že štát má podporovať
k lepšiemu.“
F6, koncertuje po
sa na cestovné – a
rómskych misionárov
Slovensku i v zahraničí,
tieto parciálne nástroje
a ich asistentov.
Renáta Ocilková
nahrala hudobné nosiče.
verejnej politiky k ničomu Mimochodom, tomuto
Autorka je
Môj šesťročný syn sa
fenoménu bol už na
koordinátorkou KBS pre
najvrúcnejšie modlí práve neviedli. Pochopila som,
že jediným systémovým
Slovensku venovaný
napomáhanie pastorácie
pri rómskych chválach:
opatrením je Boh. Až
aj výskum, v ktorom
Rómov
počúvame ich doma
keď zmeníme vnútorné
autori výskumu uvádzajú
Snímka archív autorky
i v aute. Pri stretnutiach
R ó m ska S a m á r ia 17