QUEM CONTA UMA HISTÓRIA ATIVA A MEMÓRIA Revista Digital-Profa-Satira-texto | Page 6

Os Charrua moravam mais para o oeste gaúcho ( atuais municípios de Uruguaiana e Barra do Quarai ), ocupando as margens dos rios Uruguai , Ibicuí e Quarai , e tiveram maior contato com o conquistador espanhol .
Foram chamados de “ infiéis ” pelos padres jesuítas , porque jamais aceitaram a catequese , devido à sua índole guerreira e móvel .
Os Charrua se converteram em habilidosos guerreiros a cavalos que manejavam a lança e a boleadeiras , armas temíveis para os espanhóis .
Muita coisa não foi contada , embora nos pareça óbvio , se é dito que “ os índios eram preguiçosos , não aceitavam ser escravizados ”... Leiam-se Os indígenas recusavam-se a derrubar a mata tão sagrada para eles / as , lutaram enquanto puderam , quando viram que os inimigos invasores cresciam em número , alguns se aliavam à eles , mas a maioria fugiu para as matas . Essa fuga os deixou bem afastados do litoral , já não tinham mais seu alimento fácil , peixes e mariscos . Tiveram que se adaptar utilizando raízes como a mandioca de onde extraiam a farinha , os peixes quando achavam rios ou a caça . Ao longo dos anos foram aprendendo a utilizar os temperos , fermentando e produzindo bebidas alcoólicas , das fibras das plantas e do barro criavam seus objetos .
4 . Invisibilidade
A pior agressão aos indígenas do Brasil é a eterna de ocupação de suas terras pelo capitalismo , a tentativa de invisibilidade dessas comunidades indígenas que tem diversos ramos e que esta espalhada em muitos lugares das Américas , mas aqui no Brasil , segundo a FUNAI – Fundação Nacional do Índio ; dos cinco milhões de indígenas que existiam na época da chegada dos portugueses , só existem hoje 460 mil .
5 . Lutas das Comunidades Indígenas
Em 19 de Abril de 1940 houve o Primeiro Congresso Indianista Interamericano , foi quando , após várias tentativas , conseguiram juntar os índios para discutir seus direitos . Portanto , uma população que vem sendo dizimada desde a invasão do seu território , somente agora , mais de quinhentos anos depois , esta se organizando e vai em busca de seus direitos de saúde , moradia , educação , segurança ou , simplesmente do sagrado direito de existir com suacultura . Entretanto , não basta só conhecermos a história , temos que agir para promover junto com alunos / as e a sociedade em geral , reflexões e ações para que essas atrocidades não mais se repitam , e que os nossos indígenas , não importando a etnia , não fiquem somente no imaginário social como apenas uma figura mítica e que não nos lembremos deles / as de forma patética apenas no dia 19 de Abril , tenhamos mais respeito com os / as verdadeiros donos / as deste país .