Pédagogie Urbaine dans les lieux communs MES ENSAB 2018 | Page 17

DE LA CAPITALE ARMÉNIENNE
À LA CAPITALE BRETONNE
A
u premier regard, Erevan et Rennes n’ont guère de ressemblances, bien
que ces villes soient deux centres politico-culturels. La première sur la
frontière entre le Moyen Orient avec l’Europe et la seconde sur la péninsule
Bretagne, ces deux villes ont connu des développements culturels et
politiques différents : Erevan comme centre d’oblast dans l’empire Russe,
puis capitale des trois républiques dont la deuxième soviétique, et Rennes,
comme capitale du duché de Bretagne puis capitale régionale en France,
ces villes ont eu des histoires riches, mais en même temps éloignées l’une
de l’autre.
Cependant, l’objectif de cette étude n’est pas de chercher les
ressemblances entre ces villes mais plutôt de comprendre les usages et
les tendances des habitants qui y évoluent. Cet usage qui peut varier d’une
culture à l’autre, surtout dans le cas de telles distances géographiques,
n’est en pratique pas très différent entre ces deux villes.
Néanmoins, dans cette époque de globalisation et d’hyper connectivité
dans laquelle nous vivons, notre monde a cette tendance à créer des villes
génériques 4 , où les habitudes des citoyens – bien qu’ils appartiennent
à des cultures très différentes, ce qui n’est pas le cas non plus – sont
généralement les mêmes. De plus, comme le rappelle François Jullien «[…]
traiter du divers des cultures en termes de différence conduira à vouloir isoler
et fi xer chacune d’elles dans son identité. Or cela est impossible puisque
le propre du culturel est de muter et de se transformer – cette raison est
massive puisqu’elle tient à l’essence même de la culture. Une culture qui
ne se transforme plus est une culture morte […] La transformation est au
principe du culturel et c’est pourquoi on ne peut établir des caractéristiques
culturelles ou parler de l’identité d’une culture.» 5 Nous avons besoin de
4
KOOLHAAS Rem, Junkspace. Repenser radicalement l’espace urbain, [1995], Editions Payot &
Rivages, Manuels p. 43
5
JULLIEN François, Il n’y a pas d’identité culturelle, Editions le Herne, Cave Canem, Paris, 2016.
p. 45
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