Pédagogie Urbaine dans les lieux communs MES ENSAB 2018 | Seite 105

Dans cette « jungle » des époques, un lieu particulièrement intéressant
est l’atelier de tailleurs de pierre de varpet 36 Varazdat (fi g. 84 ) où le maître
(reconnu avec ses mains propres) crée des khatchqar devant tout le
monde. Ce lieu avec son ambiance singulière est une autre forme d’auto-
organisation et d’autogestion dont nous avons constaté l’équivalent au
Vernissage : Varpet, qui travaille à l’aire libre, aime bien communiquer
avec les passants et aujourd’hui, il partage son métier avec ses apprentis
et les simples usagers de l’espace commun qui montrent leur intérêt et
qui s’approchent volontiers pour observer le processus de la création.
Paradoxalement, il s’avère que ce lieu sans aménagement et sans mobilier
urbain attire des usagers qui peuvent s’arrêter et profi ter du moment en
échangeant quelques mots.
La réalité est douloureusement différente 5 minutes plus loin où,
sur le trottoir à l’opposé de la rue Aram devant cet atelier fabriqué de
matériaux disponibles sur le site, un bâtiment résidentiel récemment
construit a « avalé » l’espace commun en ne laissant qu’un étroit passage
avec quelques bandeaux de surface verte (fi g. 79). Bien évidemment, les
usagers attirés par l’atelier « remplissent » également ce trottoir car il
s’agit de la meilleure distance d’observation sans entrer en contact direct.
Cependant, la fi nition en pierre taillée de la façade entre en contraste avec
l’atelier plus « poussiéreux » ; un contraste entre le nouveau et le vieux,
entre le propre et le sale qui crée une dissonance quand l’observateur se
rend compte que le « sale » est dans ce cas plus enrichissant et plus vivant
que le « propre » devenu un décor fruste.
L’état actuel ne permet pas une fréquentation plus importante de cette
partie car il n’existe aucun mobilier urbain à l’heure actuelle et les îlots
d’activités comme l’atelier de khatchqar ne sont pas nombreux.
Dans les chantiers résidentiels démarrés il y a une quinzaine d’année,
les travaux ont recommencés en 2017 ; ce qui est une démarche risquée,
car du point de vue de l’organisation des espace communs, nous avons
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En arménien nous appelons « varpet » les maîtres dont les compétences et les travaux ont une
reconnaissance supérieure du peuple
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