El uso de ciertos estereotipos en distintos personajes es muy común e incluye elementos visuales y auditivos . Hay muchos instantes donde el vernáculo afroamericano es asumido por actores blancos--y típicamente es usado para los personajes tontos o los que solo se incluyen para alivio cómico . Dumbo , la historia del tierno elefante orejón que tomó vuelo en la época segregada de los años 40 recibió un empujón de los creadores para volverse abiertamente racista en la figura de un cuervo llamado Jim Crow interpretado por un hombre blanco hablando al estilo jive . King Louie de El libro de la selva es otro ejemplo donde un hombre blanco , Louis Prima , usó jive y así canta de su deseo de ser humano , lo cual tiene claras implicaciones racistas . No se puede hablar del racismo penetrante que Disney perpetúa sin fijar la mirada en los clásicos que muchos crecimos viendo . Los ejemplos más clásicos del racismo son obvios , pero es un problema que sigue ocurriendo en las películas más nuevas producidas por la prominente animadora .
Un recurrente patrón reciente es que las películas con personajes negros los transforman en animales . En La princesa y el sapo , los dos protagonistas de color son sapos durante casi toda la película , lo cual es problematico porque no puede realmente llamarse representación si los colorean de verde , y también porque refuerza una idealogia racista de que las personas de color son menos humanas que los blancos . La última produccion de Pixar , Soul , utiliza la misma técnica cuando cambian al músico negro en una masa azul . Coco , hecha con la intención de celebrar la cultura mexicana , también aplica este tropo con la metamorfosis de Miguel , el joven protagonista , en un esqueleto por la mayoría del filme .
Una película contemporánea que podría haber sido un paso hacia la representación positiva de personas de distintas culturas es Moana . Salió hace 5 años y fue muy popular , pero aún así refleja elementos donde la occidentalización ha perturbado ciertos aspectos de la cultura polinesia . Esto es claro en la banda sonora que combina música polinesia con sonidos más occidentales como si tuvieran que compensar por los ritmos de percusión y letra en otro idioma foráneo . Los elementos visuales también contribuyen a la representación incompleta y engañosa de personas polinesias . Del motivo de cocos al cuerpo de Maui , la narrativa occidentalista de cómo es la vida isleña sigue siendo perpetuada sin reflexión auténtica de todas las dimensiones de este pueblo . Al promover estas nociones ignorantes , los creadores están contribuyendo a imágenes unidimensionales de una cultura variada y dinámica .
El antisemistismo también se asoma en muchas películas y tiene raíces tan lejanas como la representación del original Drácula que se perpetúa en películas de ahora como Hotel Transilvania . Muchas veces , las instancias del antisemitismo son mas sutiles que el vampiro o la bruja estereotípicos , y una película mas reciente donde vemos esto es Enredados . Ahí , la madre de Rapunzel , Madre Gothel , tiene características físicas asíduamente asociadas con las personas judías . Desde su nariz puntiaguda hasta su pelo negro y grueso , ella es claramente la personaje con aspectos mas “ etnicos ” que los otros . Gothel , con su apellido clásico judeo , es una viejita que roba una bebe aria por codicia de una eterna juventud . El hecho de que ella sea la malvada de la película hace que su imagen se convierta en algo con muchas consecuencias psicológicas . Cuando los niños ven que ciertas características pertenecen exclusivamente a las caras de los villanos , peligrosos estereotipos se empiezan a formar en sus mentes .
Es importante que seamos conscientes del impacto psicológico que todo esto tiene en los jóvenes espectadores . Un experimento famoso que investiga el impacto de la cultura donde uno crece en cómo uno se ve a sí mismo es la llamada “ prueba de la muñeca de Clark ”. Esta prueba les muestra a niños blancos y negros dos muñecas , una blanca y la otra negra . Los niños tienen que decidir cuál les parece que sea la buena , la mala , y la más bonita . Casi todos los sujetos relacionan los adjetivos positivos con la muñeca blanca y todos los negativos con la negra . Este racismo internalizado- -o supremacía blanca internalizada en el caso de los niños blancos--es algo enseñado en nuestro mundo , y es importante explorar todas las avenidas que contribuyen , incluyendo el entretenimiento que se consume .
La representación de las minorías-- sean minorías raciales , de etnicidad , de género , de religión , de estatus socioeconómico , etc . --siempre las ha difamado a estos grupos . Las prominentes corporaciones de animación siguen contribuyendo a la falta de representación positiva e inclusiva . Aunque ya no se ven las formas de racismo más obvias , como los términos despectivos , todavía se filtran mensajes subliminales internalizados por los niños . Tenemos la responsabilidad de afrontar el ciclo de racismo donde lo encontremos y más aún cuando esté siendo promovido a través de la industria del entretenimiento infantil a nuestros más vulnerables .
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