Publicaciones didácticas de la Biblioteca del IES de Sabón caderno simone weil

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26 L'attention et la volonté
Simone Weil
Los valores auténticos y puros de lo verdadero, lo bello y lo bueno en la
actividad de un ser humano se originan a partir de un único y mismo
acto, por una determinada aplicación de la plenitud de la atención al
objeto.
1909-1943
La Pesanteur et la Grâce
La enseñanza no debería tener otro fin que el de hacer posible la
existencia de un acto como ése mediante el ejercicio de la atención.
Todos los demás beneficios de la instrucción carecen de interés.
Estudio y fe. Dado que la oración no es más que la atención en su forma
pura, y que el estudio constituye una gimnasia de la atención, cada
ejercicio escolar debe ser una refección de la vida espiritual. Hace falta
un método.
Una determinada manera de hacer una traducción del latín, una
determinada manera de resolver un problema de geometría (y no una
manera cualquiera), constituyen la gimnasia de la atención idónea para
conseguir que esta sea más adecuada para la oración.
Un método para comprender las imágenes, los símbolos, etc. No tratar
de interpretarlos, sino simplemente mirarlos hasta que brote de ellos la
luz.
En líneas generales, un método para el ejercicio de la inteligencia, que
consiste en mirar.
Aplicación de ese método para discriminar lo real de lo engañoso.
Dentro de la percepción sensible, si estamos seguros de lo que estamos
viendo, nos desplazamos mirando, y aparece lo real. Dentro de la vida
interior, el tiempo ocupa el lugar del espacio. Con el tiempo quedamos
modificados, y si, a través de las modificaciones, conservamos la mirada
orientada siempre hacia lo mismo, al final lo engañoso se esfuma y
acaba apareciendo lo real. La condición es que la atención ha de ser una
mirada y no un apego.
Paris: Librairie Plon, 1947, 210 pp
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