marco teórico, donde la misma es entendida
El hombre occidental desde el renacimiento y,
principalmente, desde la corriente filosófica
existencialista
(unida
al
pensamiento
Kierkegaardiano), ha mostrado un gran interés
respecto
al
término
de
angustia.
Cronológicamente, podemos decir que la primera
en aproximarse al concepto para establecer una
base teórica clara fue la Filosofía pero, más
tarde, a principios del siglo XX, el Psicoanálisis y
Sigmund Freud se apoderan del término con
gran fuerza para la literatura psicológica. Más
tarde, serán la psicología clásica, el conductismo
y la psicobiología las que continuarán décadas
después hasta nuestros días, haciéndose cargo
de la misma desde sus distintas perspectivas
teóricas; cada una de ellas ha aportado al
término algo con lo que perfeccionar nuestro
conocimiento.
como sentimiento vital de índole penosa y
carácter indefinido, y donde el individuo se siente
impotente y entregado a algo desconocido. Aquí
la angustia corresponde a una profundidad
personal, al estrato emocional-vegetativo, es
decir, a esa esfera próxima a lo corporal; se trata
simultáneamente a lo corporal, a lo psíquico y a
lo espiritual. El acontecimiento somático no sería
en este caso ni causa ni consecuencia sino la
propia manifestación de la angustia.
perinervio parten tabiques que se insinúan hacia
el
interior
del
fascículo
secundario,
subdividiéndolo en muchos fascículos de fibras,
más pequeños y de forma variada: los fascículos
primarios. Los fascículos primarios, a su vez,
están envueltos por el endonervio primarios se
llama endonervio (*)
Cuando un nervio se bifurca, cede uno o más de
los haces secundarios completos incluyendo el
perineuro y además el epinervio del nervio del
La tradición filosófica ha distinguido siempre que se origina. Lo mismo ocurre con los haces
entre esencia y existencia, teniendo principal primarios e incluso con las propias fibras
relevancia la esencia en sí misma. Por lo tanto, nerviosas que al ramificarse van acompañadas
la existencia estuvo a punto de ser devorada por de tejido conjuntivo el perineuro y epineuro
la esencia o por la razón desde Hegel, pero con formando una vaina llamada vaina de Henle
los esfuerzos de Kierkegaard esto no se produjo;
con éste último autor nació la corriente filosófica
del existencialismo.
Desde una óptica dinámica, las normas sociales
han llevado al ser humano a reprimir su libido por
no encontrar un cauce apropiado, provocando la
La angustia se ha estudiado igualmente desde represión que da lugar al nacimiento de la
una perspectiva científico-natural. Debemos a angustia
Schulte la definición de angustia dentro de este considera que es necesario un tratamiento para
en
el
individuo;
el
psicoanálisis
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