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pois ele é o eterno presente: «Eu estou convosco todos os dias até
o fim dos tempos».
Por conseguinte, se qualquer Vida de Cristo deve ser lida como
uma abordagem específica da figura de Jesus, isto é ainda mais válido
no que tange à tradução deste livro. De fato, aqui é fundamental o
ponto de observação do Autor, como sacerdote ortodoxo e como
representante da cultura russa. O leitor não encontrará na obra as
costumeiras referências a Agostinho e a Tomás de Aquino das Vidas
de Cristo escritas por autores católicos. Os pontos cardeais que norteiam o discurso de Mien são os padres orientais, a literatura apócrifa,
o judaísmo, o Talmude. Por isso, esta história, que se interpõe em
nossa compreensão de ocidentais e católicos pelos textos canônicos
da cultura européia, aqui é contada sob outro prisma.
Esta obra possui um indiscutível valor científico, pela meticulosidade com que afere suas afirmações, pela referência contínua a
documentos e fontes históricas, pelos paralelos constantes com o judaísmo e — diria também — pela audácia de algumas interpretações.
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