Prehistoria de extremadura PREHISTORIA EXTREMEÑA revisado n 2019 | Page 43

adolescentes. De aquí que a nosotros lo del “santuario” de manos lo toma-
mos más como un frase que denota la importancia y cantidad del motivo re-
presentado que la cualidad del hecho de un santuario en cuanto a relación
de tipo religioso; pese a lo cual parecen existir, obviamente, entre todas, una
identidad de motivos e intenciones, entre las que no podemos dejar el puro
divertimento.
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No se han encontrado representaciones de animales salvo un dibujo
en rojo que puede ser interpretado como el contorno de la cabeza de un ani-
mal ya que se aprecia claramente el morro, el maxilar inferior y la nariz.
No se puede precisar la especie a la que pertenece y ha sido interpretado
como correspondiente a un ciervo, a una cabra o a un caballo, incluso al-
gunos autores afirman que constituye un simple ideomorfo trianguliforme
relacionado con otros de Maltravieso. Es una pintura de tinta plana, aun-
que lo borroso de su representación no permite apreciar si se cubría toda
la silueta. Puede compararse a una similar de la cueva del Castillo (San-
tander) y a otra de la cueva de la Peña del Cándamos (Asturias). Almagro
la data en el Auriñaco-Perigordiense y Jordá la sitúa en el Magdaleniense.
Pero otra característica que hace interesante a Maltravieso es el carácter
excéntrico que ocupa respecto a cuevas de la región franco-cantábrica de
las que parece depender temática y estilísticamente con un solo referente
cercano como hemos señalado en Escouriel (Portugal).

Pese a la singularidad de Maltravieso (5)(6), aquí las manos no están
en el interior de la cueva como sucede en Gargas, en este aspecto se asemeja