4 Pratikraman
Dadashri : Se uma pessoa o insulta , você deve entender quem é o verdadeiro culpado por trás do insulto . É aquele que insulta ou é aquele que se sente insultado ? Isto deve ser determinado em primeiro lugar . É preciso compreender que a pessoa que insulta você não tem culpa , nem mesmo no mais leve grau . Ela é meramente um nimit ( instrumento ) e é por causa de seu próprio karma , que está se manifestando , que ambos foram reunidos . É sua própria culpa e você deve fazer pratikraman se guarda quaisquer sentimentos negativos em relação a ela . Você não tem que fazer pratikraman se não tem maus sentimentos em relação a ela , ou se você tem um senso de obrigação para com ela , por ser um instrumento na descarga de seu karma .
Quando uma pessoa é desagradável ou abusiva em relação a você , deve olhar para o incidente como sendo sua própria conta e enxergá-la como “ instrumento ”. Mesmo um batedor de carteiras poderia ser um instrumento para resolver sua conta kármica . Todos os litígios surgem porque as pessoas culpam o instrumento . Atikraman é andar no caminho errado e pratikraman é refazer seus passos .
Onde existe discórdia não há pratikraman e onde existe pratikraman não existe discórdia .
Você não tem o direito de punir fisicamente o seu filho ; você só tem o direito de explicar as coisas para ele . Se você espanca seu filho e não consegue fazer pratikraman , você vai vincular karma negativo . Aqui é necessário pratikraman .
É atikraman até mesmo dizer : “ Eu sou Chandubhai .” Mas por uma questão de interações terrenas e sociais está tudo bem . Se você não faz mal a ninguém isto não é chamado atikraman . Se durante o curso do seu dia você fere alguém , seria atikraman pelo qual você deve fazer pratikraman .
Esta é a ciência do Vitarag Atikraman que leva você a