Magazine in/ ISSUE 01
RELACION ENTRE FE Y RAZÓN
DIOS
Si Dios no es objeto de su experiencia inmediata se requiere una prueba de su existencia. S. Agustín aporta una serie de argumentos entre los que destaca el de las verdades eternas. La mente posee verdades inmutables, es decir verdades "que no son tuyas ni mías, ni de ningún otro, sino que están presentes en todos por igual". Hay conocimientos que se imponen necesariamente al hombre, y que transcendiendo la razón finita humana deben fundarse en el SER. Si hay conocimientos universales y necesarios y ningún ser particular y contingente puede ser su fundamento es porque refleja la necesidad de Dios, es decir se presentan como la entrada para la demostración de su existencia.
San Agustín no trazó fronteras precisas entre la fe y la razón si no que consideró que ambas conjuntamente tiene como fin la compresión de la verdad cristiana la única verdad absoluta. En este autor el plano de la creencia y el de la racionalidad se identifican. A si pues en el objetivo de comprender la verdad cristiana la razón y la fe colaboran. La forma agustiniana entiende para creer ,creer para entender expresa la relación entre la fe y la razón y subordinación de esta a la primera: la fe nos lleva a la verdad revelada la autoridad de la sagradas escrituras nos proporciona los contenidos del conocimiento los cuales después la razón debe esforzarse en hacer compresible. La razón no pude conducirnos por si solas a la sabiduría. El ser humano necesita de la fe para alcanzar la contemplación de lo eterno inmutable. La sabiduría consiste en dicha contemplación. A si pues razón y fe participan conjuntamente en la búsqueda de la verdad que nos lleva a la sabiduría y con ella a la felicidad
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