educación cristiana y procurarles la vida de la gracia en este mundo y la vida eterna en el otro ”. c . Educación con sentido social : opción preferencial por los pobres , las condiciones sociales en las que surge la escuela lasallista marcan un aspecto determinante en la concepción de educación que han ofrecido los Hermanos desde su fundación . La escuela es un lugar donde se encuentran ricos y pobres y donde todos son tratados con las mismas prerrogativas . En la actualidad , la educación lasallista promueve desde sus aulas la conciencia social en sus estudiantes y desde ellas son preparados para ejercer en la sociedad un rol que contribuya a la superación de las diferencias sociales . La escuela lasallista se comprende a sí misma como lugar donde se superan las estructuras de exclusión social , se busca el acercamiento respetuoso entre ricos y pobres , y se promueven procesos de inter-aprendizaje entre ellos . En este sentido ha de entenderse la opción preferencial por los pobres en las obras lasallistas que no trabajen directamente en contextos de pobreza . d . Educación para toda la vida , La educación lasallista deja huella intencional en sus educandos , imprime su impronta . Para ello propone experiencias significativas que apuntan a tocar , mover y mudar los corazones de sus educandos , por lo tanto , es una educación que garantiza cambios duraderos en la conducta y en el desarrollo de capacidades . Para La Salle , este compromiso con la mejora de los educandos y su cambio profundo no se puede lograr sin dirigir la educación al corazón . Esto revela algo que la pedagogía contemporánea empieza a valorar : la educación que busca la integración entre la razón y los afectos , entre el cuerpo y la interioridad . Por ello la educación lasallista garantiza en su propuesta experiencias para el desarrollo estético y para el ejercicio físico y corporal . La educación lasallista considera que lo que realmente se aprende de por vida es lo que se llegó a querer . e . Educación que responde a los individuos y sus contextos , la educación lasallista es personalizada y contextualizada , es decir se reinventa a partir de la diversidad de realidades donde se inserta y responde a las diferentes características personales de los estudiantes . Esta atención a la diversidad es el modo de hacer efectiva la mirada de fe sobre cada educando y sus potencialidades . Esto llevó a los primeros Hermanos a tener registros pormenorizados de cada uno de sus estudiantes y a idear métodos educativos que respondan a los diferentes ritmos de aprendizaje . No se trata de una educación individualista pues esta mirada diferenciada se articula con el sentido social que se trató en el rasgo anterior . La otra cara de la diversidad está en las demandas sociales . La educación lasallista es una respuesta a una lectura socio crítica de la realidad . En algunos contextos el énfasis puede ser productivo , si los estudiantes requieren dominar un oficio ; en otros el énfasis será humanístico o científico ; siempre en relación con la realidad . Con ello la educación lasallista rompe el modelo clásico de una escuela única y se ocupa de atender demandas reales como el uso y dominio del francés o las escuelas de oficios , de modo que los estudiantes puedan integrarse en el mundo laboral y desenvolverse con solvencia en la sociedad . Esta apertura a la realidad dinamiza la propuesta educativa que