Perek chira - Le cantique de la création Perek chira - Le livre | Page 8

perek chira - le cantique de la création
UNIFIER LA CRÉATION - Étude du Psaume 148
Récession de la lumière
et évolution de la matière
Composition du Psaume 148
Le Roi David a divisé le cantique en deux
Au tout début de la création, Dieu permit parties. La première partie du verset 1
à la lumière du monde de l’émanation de au verset 6, parle des mondes supérieurs
se diffuser avec mesure afin d’y créer des qui sont les cieux, l’espace, les astres
êtres capables de recevoir cette lumière. et de leurs étendues gigantesques. La
Quand le trône céleste fut créé en deuxième partie du verset 7 jusqu’au
premier, la lumière commença à verset 12, parle de notre monde terrestre,
s’épaissir et sa régression continua le plus bas et insignifiant de tous.
jusqu’à la création du monde le plus bas Le Malbim nous fait remarquer que
le psalmiste a choisi volontairement
et matériel, la terre.
Ensuite cette vile matière dépourvue de citer les créatures dans un ordre
de spiritualité commença à son tour particulier. Dans la première partie,
un processus d’évolution qui permit il énumère chaque créature de la plus
à chaque règne de se voir gratifié élevée des sphères célestes, jusqu’à leurs
d’une âme toujours plus subtile. Ce limites, qui sont les eaux de pluies.
processus commença par l’apparition Alors que dans la deuxième partie, il
des minéraux, qui permirent aux les énumère dans le sens inverse. Il cite
végétaux de recevoir une âme végétale. en premier la terre puis les eaux, les
Les végétaux ont permis l’apparition des végétaux, les animaux et finit par l’être
animaux qui reçurent à leur tour une humain.
Son intention étant de réunir les limites
des deux extrémités de chaque monde
afin qu’ils louent ensemble l’Éternel.
Comme il est dit dans le verset 13:
L’être humain suivra lui aussi son Célébrez le nom de l’Éternel, car seul
processus d’épuration pour permettre Son nom est sublime; Sa splendeur
la naissance du peuple juif qui recevra s’étend sur la terre et dans les cieux.
la Torah, par l’intermédiaire de Moshé Le dernier verset parle du peuple juif qui
Rabbeinou sur le mont Sinaï. Celui- retrouve sa splendeur en s’élevant et en
ci s’élèvera jusqu’à Dieu lui-même, se distinguant au dessus de tous grâce
et permettra au monde terrestre aux louanges de ses pieux serviteurs.
d’atteindre avec lui l’endroit où le Roi C’est lui qui est invité à fermer la boucle
et reprendre la louange au début.
des rois se trouve à proximité.
âme animale et en dernier celui qui va
couronner la création, joindre le ciel et
la terre, l’homme créé à l’image de Dieu
en recevant une âme divine.
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