Viajes sentido compartido de comunidad y su fuerte identidad a lo largo de su vida . Conviene tener en cuenta el turbulento siglo XX de Vallecas como caso práctico , a lo largo del cual la opresión y el intento de eliminación por parte del dictador Franco no hicieron sino avivar el fuego de la identidad colectiva . Vallecas siempre ha sido un núcleo de ideas de izquierda y de clase trabajadora hasta su médula , apodado “ La Pequeña Rusia ”. Este aspecto de su identidad individual fue objeto de un ataque específico durante la Guerra Civil cuando Vallecas fue " aporreado por el bombardero que Hitler prestó para ayudar a Franco " ( 1 ) ( Jones , 2017 ) y la ciudad se convirtió en una prueba para la técnica de blitzkrieg empleada en la Segunda Guerra Mundial . Por supuesto , después de la victoria nacionalista , Vallecas sólo sufrió más , con una mayor eliminación de su individualismo , bajo el lema " Una , grande y libre ". Sus nombres de calle fueron cambiados ( como en muchos otros lugares del país ) y su alcalde republicano , Amós Acero fue fusilado en 1941 .
Esto es lo que distingue a Vallecas de otras partes de la Comunidad de Madrid : que su historia de castigo y opresión no es necesariamente una característica del pasado . Cuando se camina por Vallecas , las heridas de bala aún son visibles en los edificios , casas en las que los residentes aún viven . Estas cicatrices actúan como una metáfora de los traumas compartidos de la ciudad . A pesar de que la mayoría de los habitantes nacieron después de esta época , sin recuerdos de primera mano de la guerra o de la dictadura que siguió , todavía hay una gran conexión con el pasado de sus ' vecinos ancestrales '. Pequeñas
( 1 ) Traducción proia - inglés original : https :// www . theguard ian . com / artanddesign / 2017 / jul / 01 / robert- capa-photograph- 1936-wakes-spain-toplight-of-poor