ICONOGRAFÍA YSIMBOLISMO EN LOS TEXTILESPARACAS
Este es un hermoso manto funerario de estilo Paracas, quetienemásde2500añosdeantigüedad. Losdiseños hansidobordadosconhilosdefibradealpacateñidosde colorrojo, amariloyverdesobreunatela lanadealgodóndecolornegro. Eldiseñoprincipalestáformadopor dosfelinosqueseencuentrandentrodeunárearectangular, en posición inversa uno respecto alotro. Elfelino tiene dos patas, como las aves, y elcuerpo alargado como las serpientes. Alinteriordelfelino hay otros dos felinossemejantes, perodecoloresdiferentes. Enmarcandoalosfelinoshaydiseñosescalonados. Estacomposiciónserepiteenlosrecuadrosquecomponenelbordedelmanto, yentodaslasfranjasdecorativas interiores. Enlassociedadesandinashabíaunaconstante preocupación porla continuidad delciclo de la vida. Enestemanto, eloseexpresaatravésdelasimágenes delosanimalesquerepresentanalosdiferentesmundos: elfelino representa alplano terrestre donde los seres humanosvivenysereproducen, pero levapatasdeave, lo cuallo vincula también almundo superior; y, también presentacuerpoalargadodeserpiente, animalvinculado almundointerior.
Estefueunodelosmantosconlosquelospobladoresde lacostasurdelPerúenvolvieronelcuerposusancestros, creandoasíbultosofardosfunerariosquefuerondepositadosenfosassemisubterráneaenlapenínsuladeParacas. AlserlapenínsuladeParacasunaporcióndetierra queseinternaenelmaryalestarprácticamenterodeada poragua, habría sido considerado un lugaradecuado para“ reingresar” almundointerior, alUkuPacha, mundo húmedo y primigenio, semejante alútero materno. Los muertos, considerados ancestros comunitarios, se convertíansimbólicamenteensemilascargadasdemensajes sagrados y fórmulas de transformación, entretejidas en losmantos.
Los tejidos encontrados en esta zona se preservaron durantelargotiempograciasalasequedadyalasparticularespropiedadesdelossuelosdelosdesiertoscosterosdelsur.
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