ICONOGRAFÍA YSIMBOLISMO EN LOS TEXTILESPARACAS
Este es un hermoso manto funerario de estilo Paracas , quetienemásde2500añosdeantigüedad . Losdiseños hansidobordadosconhilosdefibradealpacateñidosde colorrojo , amariloyverdesobreunatela lanadealgodóndecolornegro . Eldiseñoprincipalestáformadopor dosfelinosqueseencuentrandentrodeunárearectangular , en posición inversa uno respecto alotro . Elfelino tiene dos patas , como las aves , y elcuerpo alargado como las serpientes . Alinteriordelfelino hay otros dos felinossemejantes , perodecoloresdiferentes . Enmarcandoalosfelinoshaydiseñosescalonados . Estacomposiciónserepiteenlosrecuadrosquecomponenelbordedelmanto , yentodaslasfranjasdecorativas interiores . Enlassociedadesandinashabíaunaconstante preocupación porla continuidad delciclo de la vida . Enestemanto , eloseexpresaatravésdelasimágenes delosanimalesquerepresentanalosdiferentesmundos : elfelino representa alplano terrestre donde los seres humanosvivenysereproducen , pero levapatasdeave , lo cuallo vincula también almundo superior ; y , también presentacuerpoalargadodeserpiente , animalvinculado almundointerior .
Estefueunodelosmantosconlosquelospobladoresde lacostasurdelPerúenvolvieronelcuerposusancestros , creandoasíbultosofardosfunerariosquefuerondepositadosenfosassemisubterráneaenlapenínsuladeParacas . AlserlapenínsuladeParacasunaporcióndetierra queseinternaenelmaryalestarprácticamenterodeada poragua , habría sido considerado un lugaradecuado para “ reingresar ” almundointerior , alUkuPacha , mundo húmedo y primigenio , semejante alútero materno . Los muertos , considerados ancestros comunitarios , se convertíansimbólicamenteensemilascargadasdemensajes sagrados y fórmulas de transformación , entretejidas en losmantos .
Los tejidos encontrados en esta zona se preservaron durantelargotiempograciasalasequedadyalasparticularespropiedadesdelossuelosdelosdesiertoscosterosdelsur .
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