PAZ MUNDIAL REVISTA VIRTUAL EDICION ESPECIAL 2018 PAZ MUNDIAL | Page 39

I CONOGRAFÍ A Y SI MBOLI SMO EN LOS TEXTI LES PARACAS L as coi nci denci as de l a i conogr af í a del pr i mer per í odo de Par acas con l a Cul t ur a Chaví n, hacen pensar que se t r at a de si st emas r el i gi osos si mi l ar es. Est a dependenci a se debi ó, segur ament e, a l a gener al i zaci ón de un nuevo cul t o r el i gi oso con el que est os mi t os, cr eenci as y f or mas ar t í st i - cas est aban asoci adas. Por el l o, ser í a vál i da l a hi pót esi s de que Chaví n y el pequeño val l e que l o r odea nunca pudi er on haber si do asi ent o de un gr upo humano numer oso, si no que Chaví n f ue úni cament e un cent r o cer emoni al donde acudí an en per egr i naci ón y en ocasi ones especi al es, pobl ador es de muy l ej anas comar cas, como suceder í a más t ar de con Pachacamac. Al gunos ar queól ogos cr een que el ar t e Lí t i co de Chaví n pr ovi ene de di seños t ext i l es que l o pr ecedi er on. Si est o es ci er t o, ser í a una par adój i ca her enci a par a el di seño de l as t el as Par acas, que vendr í an de un ar t e Lí t i co que a su vez vendr í a de un ar t e t ext i l . En l a cer ámi ca de Chaví n t ambi én es not or i a est a di vi si ón ent r e el vol umen escul t ór i co y su decor aci ón que si empr e par ece pr oceder de un baj or r el i e- ve. PAZ MUNDI AL REVI STA VI RTUAL 39